溪隐

茅舍竹篱云水间,仙家风味别人寰。目看花草自成趣,心与鹭鸥相赛閒。

何处背囊诗客到,隔江吹笛钓船还。飘萧一枕沧浪梦,知在黄芦第几湾。

袁天麒,字国正,号西薮。东莞人。明宪宗成化十六年(一四八〇)举人,署兴国教谕。诗工七言。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。
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掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早,华馆常闻客散迟。
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。
镫宵处处是春台,尽夜还家亦快哉。
说与诸儿此行好,满襟带得义风回。
去日撒手去,来时无与偕。
若将来去看,还似不曾斋。
嘉祐岁庚子,长安一尺雪。
落地还成冰,后土冻欲裂。
出门望天街,层城裹银阙。
健马载高冠,傍人指夔卨。
拜表瑶墀归,酒面风前热。
万井莫回头,穷阎正骚屑。
晓突无青烟,饥唇閟殭舌。
咄嗟路边子,未死衣百结。
亦有待次人,空囊磨岁月。
愁吟徒尔为,泱漭天地阔。
扬子津头风色起,郎帆一开三百里。
江桥水栅多酒垆,女儿解歌山鹧鸪。
武昌西上巴陵道,闻郎处处经过好。
樱桃熟时郎不归,客中谁为缝春衣。
陌头空问琵琶卜,欲归不归在郎足。
郎心重利轻风波,在家日少行路多。
妾今能使乌头白,不能使郎休作客。

病里闲愁如织。落花残、小庭人寂。倦梳慵裹浑无力。

恰寄到、雨前新叶。慰消渴情何极。泛清芬、者般颜色。

绿尘飞盏,碧香生颊。风定处、竹垆烟直。

冬山何有,松何郁连。山深见松,松深见烟。白云此中出入,以接沧浪之天。

繇来樵牧白羊地,不疑征人策马此中还。征人策马此中还,手折松枝挂马鞯。

溪壑崩奔危马足,树石陵临侧马肩。念马任劳为我逸,不忍恣心促辔鞭。

朝发城冈之窈谷,午发吉潭之冷渊。自朝自午,乡关乃前。

拭目分关之水,潈流倒射何溅溅。心亦不能居其后,身亦不能居其前。

尚忆去冬征魂此地悬,自春夏秋又一年。无心万木多黄落,惟有山松日静坚。

无心万木难记忆,惟有山松岁寒待客旋。叹息寒松此岁色,吾今乃知千载其亦然。

寒士叨尘分已逾,不为归计待何如。
暮年光景那能久,浮世荣华总是虚。
此去直须甘澹泊,个中元自有乘除。
因公拈起余君话,愈使衰翁忆故庐。
仙人爱楼居,梯空炫灵赫。
下有炼丹井,光怪不容羃。
凌里酌井花,御风谢尘迹。
飘摇芙蓉旆,三十六峰碧。
欲扣读易翁,苍苔洞门閴。

北风吹沙日无光,北门寂历鸣枯桑。须臾暮雪飞陋巷,蓬扉不开卧欲僵。

西邻客子忽排闼,苍头蹇步持壶觞。恍如层冰甫挟纩,又似幽谷回春阳。

何暇秦篝与齐缕,不去弹棋共格五。乡语绵蛮自少文,行酒峥嵘能用武。

因忆边城雪作山,崎岖万里玉门关。冰连瀚海悬军入,冻断交河探骑还。

以身许国宁惮死,安顾裂肤仍堕指。今夜相逢杯酒间,何如此辈沙场里。

先生爱菊似柴桑,三径归来亦未荒。莫道空山秋色淡,新花一朵御袍黄。

有草生碧池,无根绿水上。脆弱恶风波,危微苦惊浪。

遂安城,大如斗。贼兵来,县官走。儒官骂贼贼缚肘,乘机遁出豺狼口。

集众击贼梃在手,妖星一扫宁鸡狗。贼伏莽,去还来。

城门火,栖乌哀。登碑矢石驱风雷,狂氛恶雾层层开。

释重围,士民喜。归我绛纱帷,理我旧书史。孤忠未显微官死,当年佐阵儿折齿,儿今抱图献天子。

说着幽岩意已清,那堪地近一牛鸣。
尘萦俗累不容到,若见山灵烦寄声。

名山如待我,愤不在焚书。乱世旌旄假,真才礼法疏。

窗联三寸烛,铗冷十年鱼。羡尔章江上,归来有敝庐。

社鼓神鸦,春分前后,七番谁信花风。洗根何处,移植竹溪中。

寒意犹笼锦障,苍烟外、疏雨丁东。凭阑唤,黄金带子,陪醉白头翁。

窗空。蕉未绿,黄华紫跗,罨画玲珑。看袅枝方茎,柔自成丛。

漫把辛夷相混,笔头上、喷出嫣红。黄昏后,微云淡月,清影透帘栊。

世态万纷变,人事一何忙。胸中素韬奇蕴,匣剑岂能藏。不向燕然纪绩,便与渔樵争席,摆脱是非乡。要地时难得,闲处日偏长。
志横秋,谋夺众,谩轩昂。蝇头蜗角微利,争较一毫芒。幸有乔林修竹,随分粗衣粝食,何必计冠裳。我已乐萧散,谁与共平章。

绮筵瓜果。今宵乞巧中庭坐。画屏秋冷云深锁。小扇轻罗,点点飞萤火。

亚字栏低斜月过,露花浓滴花枝亸。鹊桥度处轻云破。

离别经年,泪洒珍珠颗。

休问桃源路,寻梅暂往还。
梅花有知己,何必定湖山。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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