为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
诗教刻烛赋，酒任连盘酌。从他白眼看，终恋青山郭。 ——潘述
林栖非姓许，寺住那名约。会异永和年，才同建安作。 ——陆羽
何烦问更漏，但遣催弦索。共说长句能，皆言早归恶。 ——权器
那知殊出处，还得同笑谑。雅韵虽暂欢，禅心肯抛却。 ——皎然
一宿同高会，几人归下若。帘开北陆风，烛焯南枝鹊。 ——李崿
文场苦叨窃，钓渚甘漂泊。弱质幸见容，菲才诚重诺。 ——潘述
岁晚戒行路，问君何远征。风霜虽自苦，坟墓不胜情。
南徙计岂得，北归边未平。非惟慕严父，抑亦念难兄。
周德恭明祀，汉道遵光灵。哀敬隆祖庙，崇树加园茔。
逮事休命始，投迹阶王庭。陪厕回天顾，朝燕流圣情。
早服身义重，晚达生戒轻。否来王泽竭，泰往人悔形。
敕躬惭积素，复与昌运并。恩合非渐渍，荣会在逢迎。
夙御严清制，朝驾守禁城。束绅入西寝，伏轼出东坰。
衣冠终冥漠，陵邑转葱青。松风遵路急，山烟冒垄生。
皇心凭容物，民思被歌声。万纪载弦吹，千岁托旒旌。
未殊帝世远，已同沦化萌。幼壮困孤介，末暮谢幽贞。
发轨丧夷易，归轸慎崎倾。
孰不为邦，孰守其乡。如被锦衣，昼行辉煌。侯曰上恩，曷敢弭忘。
何以报之，俾民向方。言葺泮宫，于乡有光。
宣圣南面，珠旒衮章。十哲侑坐，群贤缋廊。六斋分列，小学峙傍。
谈经议道，春祠秋尝。我侯戾止，率由典常。
闇訚诸生，振鹭来翔。诗书礼乐，游息修藏。勉尔行业，为时俊良。
毋毁于随，毋嬉于荒。三岁大比，用宾于王。
灰心劳远梦，茧足蹈前言。
定是黄金蕊，真须白玉尊。
从今付幽赏，不用赋招魂。
