芝女周岁

忆我去年春,二月初四吉。将就礼部试,束装指京室。

酸怀汝祖母,不忍见子别。倚橧饲么豚,泪俯彘盘抹。

此时汝小蠢,尚是混沌物。艰苦徒万里,无才分宜黜。

岂知出门后,慈念益悲切。前阡桂之树,朝暮指就齧。

子身向北行,母目望南咽。旁人强欢慰,止令增感怛。

所幸越七日,先生尔如达。半百甫为祖,忻忭那可说。

乃令念儿心,渐为抱孙夺。吁嗟赖有此,不尔得今日。

生女信为好,比邻不远出。为纪晬盘诗,悲忻共填结。

(1806—1864)贵州遵义人,字子尹,号柴翁。道光十七年举人,选荔波县训导。咸丰间告归。同治初补江苏知县,未行而卒。学宗许郑,精通文字音韵之学,熟悉古代宫室冠服制度。有《礼仪私笺》、《轮舆私笺》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《巢经巢集》等。
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顾我非君比,最为相得欢。
平生游处久,美行始终完。
长夜忍埋玉,秋霜不借兰。
西风湿襟袖,空有涕阑干。
万蠢惧寒皆向蛰,千岩凉风舞黄叶。
雨痕印水如撮缬,虫声入夜如弹镊。
酒浇心绪转悽怆,带减腰围增瘦怯。
梦向西湖采芙蓉,觉来山外青猿泣。

紫葚狼籍桑林下,石榴一枝红可把。江村夏浅暑犹薄,农事方兴人满野。

连云麦熟新食麨,小裹荷香初卖鲊。蘋洲蓬艇疾如鸟,沙路芒鞋健如马。

君看早朝尘扑面,岂胜春耕泥没踝。为农世世乐有馀,寄语儿曹勿轻舍。

微雪弄新霁,寒月上初弦。长庚入梦,间生采石锦袍仙。分得天孙云纤,制断麒麟金锁,来自玉皇前。丹井凭泥轼,风月兴无边。
诏书来,催人观,占春先。柳边花底,细驺辇路骤鸣鞭。荣侍金銮殿上,更向沈香亭北,半醉拂华笺。来岁今朝里,人在八花砖。
仆从衣裘薄,溪山冰雪深。
西风吹剑首,晓日照琴心。
慷慨平胡策,凄凉出塞吟。
书生徒有志,但恐二毛侵。

酸风恶。寒梅不管丹枫落。丹枫落。当年也似,梅含朱萼。

侵窗云暗晴珠夺。压肌衣重腰弓弱。腰弓弱。曾闻衰老,而今方觉。

且入西陵抖素衣,寒灯犹有雁相依。
月僵积雪和梅冻,天拆残星背斗飞。
书策不堪供世用,江山何肯笑人归。
赤城仙伯皆吾辈,为带诗行问子微。

来结芳庐向翠微,自持杯酒对清晖。水趋梦泽悠悠过,云抱西山冉冉飞。

潦倒经生业,凄凉国士心。愁容非酒病,憨态为书淫。

再刖荆人璧,空悬燕市金。魏其宾客尽,怪尔独相寻。

缥缈层楼连碧汉,白云积翠入空微。东回古寺钟初动,南绕长江水一围。

返照半含沧海寺,远帆斜没钓鱼矶。登临一笑成今古,怪底王生便赋归。

正坐长斋早得衰,中年一病莫医治。悬知水复山重地,难度风饕雪虐时。

乘兴前村曾有约,寄声绝顶可无诗。禅房手自栽花木,付主林神好护持。

便令回首绾青银,已负南宫第一人。文武既兴殷士贡,申辕犹比汉儒真。

离鸿苦事风霜急,伏骥深心道路亲。若遇清溪寻旧隐,洗觞犹及艾陵春。

阶除尽日微风度,帘幕先秋暑气还。
莫讶使君临案久,雨晴端正见南山。
柳垂翡翠条,花落胭脂瓣。绿窗绒缕淡,粉脸泪珠弹,洒竹成斑。宝钏松冰
腕,蛾眉淡远山。常言道好事多悭,陡恁的千难万难。
  【梁州】卜龟卦铜腥玉笋,盼鸿书目断云山。别离情绪谁曾惯!这些时银筝
懒按,锦瑟慵弹,玉箫倦品,宝鉴羞观。病恹恹瘦损容颜,闷昏昏多少愁烦。
  花钿坠懒贴香腮,衫袖湿镇淹泪眼,玉簪斜倦整云鬟。近间,坐间。用工夫
修下封鸳鸯缄,无处倩鱼雁。有万种凄凉不可堪,何日回还?
  【骂玉郎】杨花满院东风散,恰才这微雨过燕莺闲,罗帏寂寞空长叹。春色
昏,情意懒,芳心惮。
  【感皇恩】呀!则我这春意阑珊,莺老花残。一帘风,三月雨,五更寒。闪
的我鸾孤凤单,枕剩衾寒。梨花院,采茶歌,凭阑干。
  【采茶歌】望长安,盼雕鞍,夕阳花草树遮山。叠翠堆岚凝望眼,则我这薄
情何处走云山?
  【尾声】半帘红日愁天晚,一盏孤灯照夜阑,全不似当时旧风范。绣床又倦
攀,梳妆又意懒,瘦怯怯裙腰儿旋旋的趱。

不问无言与有言,香山何事解闻禅。须知篆缕摇空处,便是重重说万缘。

浩荡秋风使节归,南山重与北山违。
自来人物瞻乌帽,更共宾僚款绿衣。
秦地关河才咫尺,汉都风景尚依稀。
壶浆迎处多遗老,绝叹登坛往事非。
俗谓鹅翎未必然,娥英恐是古时传。
溪声流尽苍梧泪,斑竹林中闻杜鹃。

半生遇合与心违,宦海浮沈我未归。两鬓苍苍渐似雪,回头四十九年非。

怜琴为弦直,爱棋因局方。

未用较得失,那能记宫商?

我老世愈疏,一拙万事妨。

虽此二物随,不系有兴亡。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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