望思台

谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。

  [唐][约公元八二七年前后在世]字不详,自号谷神子,里居及生卒年均不详,约唐文宗太和初前后在世。元和中,登进士第。终国子博士。还古尝注老子指归十三卷,传奇集《博异记》,相传亦是他所作。

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绝域阳关道,胡沙与塞尘。
三春时有雁,万里少行人。
苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。
当令外国惧,不敢觅和亲。
自接麯生蓬户外,便呼伯雅竹床头。
真逢幼妇着黄绢,直遣从事到青州。

罗绮围中,笙歌丛里,眼狂初认轻盈。无花解比,似一钩新月,云际初生。

算不虚得,郎占与、第一佳名。轻归去,那知有人,别后牵情。

襄王自是春梦,休谩说东墙,事更难凭。谁教慕宋,要题诗、曾倚宝柱低声。

似瑶台晓,空暗想、众里飞琼。馀香冷,犹在小窗,一到魂惊。

江南柳,叶小未成阴。人为丝轻那忍折,莺嫌枝嫩不胜吟。留著待春深。
十四五,闲抱琵琶寻。阶上簸钱阶下走,恁时相见早留心。何况到如今。(莺嫌 一作:莺怜;留著 一作:留取)

缭绕霞虹,太清之府。烛龙者,何煌煌,炯若虞帝华瞳。

飞鞅不周,以方羲驭。陛下皇后坐宫中,各百千万岁。

春山寻古寺,昏黑尚攀缘。仄径千盘转,巉崖万仞悬。

虎常啼白昼,猿忽堕青天。欲访名贤洞,泠泠隔涧泉。

吾闻侍郎之父御史祖,阅世如今八十五。飘萧鹤发未龙钟,巉岩俊骨自奇古。

侍郎蚤岁簪笔趋螭头,五朝出入迁擢宠渥稠。往年龙敕推恩出天府,前年鸾诰封秩来庐州。

老亲荣贵重重真罕比,银章金带照耀乡闾里。侍郎官署居南京,思亲只隔长江水。

今春乃上陈情归省章,报可丹诰飞下五云乡。试问此时拜恩感恩意,东流之水与之谁短长。

便理南归旧囊橐,沙头潮退画舫阁。京华相送尽公卿,冠盖追随出郊郭。

是时正值春光明媚春气和,柳条弄色流莺歌。江草萋迷含烟竞驻紫骝马,江花凌乱随风飞拂金叵罗。

酒尽潮来挂征席,想到家乡秪几日。升堂拜舞多弟昆,堂前罗列儿与孙。

歌曲庭闱沸丝竹,宾朋门巷如云屯。大启华筵斟寿酒,欢声喜气倾前后。

齐言灵椿不老南山高,共愿亲龄与之同悠久。

旧宅闲坊里,身形似鹤长。诗才兼乐府,儒服间戎装。

爱马开新厩,留宾扫静房。怀君西望远,一雁下斜阳。

人喜生儿,谁知替你,被他夺了精神。系伊心意,唯恐不成人。养大留心何处,惜妻男、忘了伊恩。休惆怅,闻身强健,别觅个良因。怡然离苦海,断情割爱,绝虑忘尘。访云朋霞友,月伴风邻。讲论长生久视,通玄妙、固蒂深根。金丹结,功成行满,跨鹤去朝真。
倦客逢萸节,生涯寄叶舟。
穷途危不雇,飞棹去难留。
旧菊重阳日,寒芦两岸秋。
多情惟破帽,犹恐老人头。

登山穿破乱云堆,不见高人眼倦开。门掩水声闲白日,路无车迹长苍苔。

墙头五柳空摇曳,池上双凫自往来。却棹扁舟自回去,过江思上子陵台。

三楚輶车未息尘,惊传紫气入关新。姬公勋大还分陕,萧相谋深合饷秦。

太华高悬千嶂月,河流遍入万家春。峰头十丈芙蓉发,何日因风寄所亲。

羡君诗格类唐人,胸次冰霜月一襟。句律老成前辈语,衣冠新样昔贤心。

岂无青眼观良璞,争奈黄尘袭敝簪。早晚南山坐云石,邀君来听绝弦琴。

半岭松声樵客分,一溪春草鹿成群。
采芝人人翠微去,丹宠石坛空白云。

毓绩才非旷,居然异牧童。精神颇内蕴,识解足旁通。

废学犹怜小,明求惜未融。不知何岁月,名籍泮林中。

中州累石势嵯峩,城外遥峰耸翠螺。
旧说夕阳无限好,此中更得夕阳多。

明月皎皎流素晖,宿禽栖树惊忽飞。感此夜分不能寐,忧怀辗转若有维。

披衣出户何所见,秋花烂缦霜中瘁。苍昊布惠万物茷,青娥司运百卉腓。

谁知造化竟何意,由来好恶同荣萎。始悟人生须行乐,胡为憔悴令心悲,慊慊怀忧终何为。

顗公天人师,猛虎屡欲瞋。
形体掘槁木,鸷心化为仁。
猥厕龙象侧,而作猫犬驯。
砺齿怖天魔,掉尾迎山君。
西伯困羑里,仲尼畏匡人。
人心害贤圣,宁与猛虎邻。
却因贾赞善,来作歙知州。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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