里社承颜旧,情非数面亲。令名高月旦,和气蔼阳春。
乍阔谈挥麈,俄惊冢卧麟。濡毫记遗事,顾我不如人。
万炬红莲陆海中,车如流水马如龙。九街画鼓春声满,百柁琼艘蜡味浓。
底事狂雷翻地轴,叵堪笑电破天容。冲泥蹋雨寻归路,竹杖芒鞋取次供。
际海飞初旭,凌空叠远岑。岚端浮石笋,霞畔拥金林。
岛屿红涛上,藤萝翠壁阴。连帆乘浩渺,高阁倚嵚崟。
江路缘频转,云居望转深。依微庐阜下,彷佛越溪浔。
展玩销纷虑,经营见苦心。定应何处所,思与谢公寻。
宛宛西飞日,馀光照客裳。青冈留一壑,石濑幽且长。
驾言从之游,山水有清光。浮云日夕起,寒风何凄凉。
宁为岩畔柏,不随秋叶扬。朅来二三子,怀德应徬徨。
渊隽寻薄味,苦淡出清商。浩歌入云表,惊起双鸿翔。
沉浮何足论,兹意殊未央。仰看河汉碧,徒尔问津梁。
朴蔌复朴蔌,何以栋我屋。风雨莫轻摇,南山无老木。
蓬莱楚山底,傍舍竹四围。狂鞭入门户,乱笋争墙篱。
与竹事还往,相对一束书。壮长走世路,驽骀强鞭笞。
尘埃客灞浐,远梦夜夜归。小亭久不理,漏栋生白芝。
偶放簿书笔,杖屦改旧诗。呼童诛蒿莱,扫洒莓苔基。
谁庭无花卉,憎有儿女姿。独移苍烟本,慰我千里思。
坐生山林趣,亭园有光辉。免使清风来,留在桃李枝。
月明绕竹步,撚挽颐颔髭。相向若知己,动摇影参差。
人间欠药石,稚乳骄羌夷。青杉污污垢,寸尺莫可裨。
忍作仓廪盗,宁老诗书饥。养笋为钓竿,早晚耕蒿藜。
正月二十一日,某顿首十八丈退之侍者前:获书言史事,云具《与刘秀才书》,及今乃见书藁,私心甚不喜,与退之往年言史事甚大谬。
若书中言,退之不宜一日在馆下,安有探宰相意,以为苟以史荣一韩退之耶?若果尔,退之岂宜虚受宰相荣己,而冒居馆下,近密地,食奉养,役使掌故,利纸笔为私书,取以供子弟费?古之志于道者,不若是。
且退之以为纪录者有刑祸,避不肯就,尤非也。史以名为褒贬,犹且恐惧不敢为;设使退之为御史中丞大夫,其褒贬成败人愈益显,其宜恐惧尤大也,则又扬扬入台府,美食安坐,行呼唱于朝廷而已耶?在御史犹尔,设使退之为宰相,生杀出入,升黜天下土,其敌益众,则又将扬扬入政事堂,美食安坐,行呼唱于内庭外衢而已耶?何以异不为史而荣其号、利其禄者也?
又言“不有人祸,则有天刑”。若以罪夫前古之为史者,然亦甚惑。凡居其位,思直其道。道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者,其时暗,诸侯不能行也。其不遇而死,不以作《春秋》故也。当其时,虽不作《春秋》,孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚,虽纪言书事,独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱,虽不为史,其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒,班固不检下,崔浩沽其直以斗暴虏,皆非中道。左丘明以疾盲,出于不幸。子夏不为史亦盲,不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道,不忘其直,无以他事自恐。 退之之恐,唯在不直、不得中道,刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰:我一人也,何能明?则同职者又所云若是,后来继今者又所云若是,人人皆曰我一人,则卒谁能纪传之耶?如退之但以所闻知孜孜不敢怠,同职者、后来继今者,亦各以所闻知孜孜不敢怠,则庶几不坠,使卒有明也。不然,徒信人口语,每每异辞,日以滋久,则所云“磊磊轩天地”者决必沉没,且乱杂无可考,非有志者所忍恣也。果有志,岂当待人督责迫蹙然后为官守耶?
又凡鬼神事,渺茫荒惑无可准,明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之,辞如退之,好议论如退之,慷慨自谓正直行行焉如退之,犹所云若是,则唐之史述其卒无可托乎!明天子贤宰相得史才如此,而又不果,甚可痛哉!退之宜更思,可为速为;果卒以为恐惧不敢,则一日可引去,又何 以云“行且谋”也?今人当为而不为,又诱馆中他人及后生者,此大惑已。 不勉己而欲勉人,难矣哉!
