麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
池边小立驻幽芳,异品真疑是乐浪。沙鸟自鸣还自歇,野人相见旋相忘。
撷来浅濑和云煮,归去倾筐带月湘。欲献吾皇还自愧,蓼花蘋叶委秋霜。
三仕陪从契分深,每高谈议豁尘襟。十年脚有随车雨,一片心无徙木金。
晴雪梅花曾汉上,白云秋水又汾阴。黑河沙土扬州月,别后相思直到今。
列宿瞻郎位,封章达九天。谠言铭座右,劲节仰前贤。
廉吏惟知法,清官不爱钱。冰心饶铁笔,绝似柳诚悬。
