吴举人简斋高士也乃郎进甫应阳庠生相送数十里赠之归呈其大人

白面青巾拉马随,数程情义自相依。而翁高士髻年契,不受人间爵禄縻。

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
  猜你喜欢

  博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。

  周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?

  甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。古之为民者四,今之为民者六。古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六。工之家一,而用器之家六。贾之家一,而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也?

  古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而为之防。今其言曰:“圣人不死,大盗不止。剖斗折衡,而民不争。”呜呼!其亦不思而已矣。如古之无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。

  是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。今其法曰,必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前,不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。

  帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。”《诗》曰:戎狄是膺,荆舒是惩”今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也?

  夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。效焉而天神假,庙焉而人鬼飨。曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。由周公而上,上而为君,故其事行。由周公而下,下而为臣,故其说长。然则如之何而可也?曰:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!”

冰雪肌肤,靓妆喜作梅花面。寄情高远。不与凡尘染。
玉立峰前,闲把经珠转。秋风便。雾收云卷。水月光中见。
桂花飘尽菊花黄,闲对芳丛静爱香。
堂下草深须一丈,会看春决满池塘。

紫芝峰下,小小山居。家风淡薄,堂供萧疏。茭粽叶包蒸米饭,野山茶点石菖蒲。

天中茭节,不用书符。百怪千妖自扫除,张道士、李师巫。

望崖争却步,遗下药胡芦。

士非耕钓者,而从蓑笠翁。
人生贵适志,莘渭亦时中。
杨柳无烟江水长,邻家风雨杏饧香。
逢君共把金陵酒,忙却今朝在异乡。

闻住华亭四五年,东风辄为望江船。料应玉貌今衰丑,却诵清诗转妙妍。

地上朋侪馀有几,天涯风雨飒无边。白头垂忆平生事,更寄伤情到海壖。

蟠溪老翁八十余,此翁钓侯非钓鱼。若言轩冕异丘壑,虞圣亦曾雷泽渔。

胸中但贮小云梦,焉用形迹分区区。沈君家住莼鲈乡,绿蓑衣底天茫茫。

一朝鹏化击寥廓,九万里翼云飞扬。虽然得意挂朝籍,忽忽旧游中不怿。

晨从大国问烹鲜,夕向穷阎忧竭泽。孙枝为写湖头色,展着烟波流几席。

贺监秃酒徒,病昏无所知。始乞黄冠去,鉴湖能几时。

桓家小孺子,躁心在尘网。何必解郡符,始称五湖长。

而我故是王弘之,钓亦不得神长怡。藉令物色羊裘去,终许菰芦明月知。

舟行十日困拘拳,到此登临意气掀。
山断蜂腰盘汉表,水分燕尾入淮门。
石埋万古英豪笔,洞锁千年魍魉魂。
怀昔感今无限意,夕阳人去乱鸦翻。

提胡卢,提胡卢,沽酒何处沽。乌程与若下,美酒高无价。

小姑典金钗,劝郎醉即罢。君美见城中官长壶卢提,十日九日醉如泥。

春雨萧疏老紫荆,硗田下潠自留耕。
林中果熟呼儿摘,谷口人来听鹤迎。
江郭好风催月上,海楼晴日看云行。
关门令尹今谁是,随处青牛得避名。

一片贞心铁石坚,泪痕挥尽缟衣穿。传观列女几千字,身事良人三十年。

慈竹萧疏南亩女,谖花零落北堂烟。母看季世豪男子,谁似深闺刘母贤。

湘皋风日美,芳草不胜春。欲采纫为佩,惭非楚荩臣。

西南天畔万山秋,壑秘岩扃太古幽。绝境至今谁载酒,先生到此我从游。

俯看云气来齐鲁,坐拥星轺拜斗牛。乡郡料应添近事,许君门有尹荆州。

一箭不中鹄,五湖归钓鱼。

驱车临沙碛,残月尚朦胧。九夏祁连雪,凌晨闾阖风。

疏杨垂弱缕,野卉弄轻红。塞上悲秋客,凄凉孰与同。

夜半高峰望,微茫海日光。下方未觉晓,应是蔽扶桑。

屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。

病卧山阳馆,惊心一岁残。家贫为客久,时乱寄身难。

归雁书空递,思亲泪未乾。灯前妻子共,联与话团圞。

数月思家信,今朝喜汝来。妻儿怜我远,怀抱向谁开。

山谷多烽燧,田园半草莱。大军消息近,故里尚堪回。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包