郁林守邝和仲乃元博宪副之犹子而吾友松溪程学士之徒也谬称予为师祖持松溪赠良守诗访天关予喜其贤而赓之云

金台金陵两都花,曾共松溪玩月华。郁林贤守开诗卷,三世斯文共一家。

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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风劲入平林,扫尽一林黄叶。惟有长松千丈,挂娟娟霜月。
使君和气动江城,疑是芳丈节。忽到小园游戏,见南枝如雪。
税驾南昌郡,城头喜少留。
儿时诵闲同,老境作佳游。
杰阁收英概,长江倚暮愁。
何人识老子,清月上貂裘。
凤翼双双,金泥细细。四弦斜抱拢纤指。紫檀香暖转春雷,嘈嘈切切声相继。
弱柳腰檀,轻云情思。曲中多少风流事。红牙拍碎少年心,可怜辜负尊前意。
邮亭别酒也须倾,底作匆匆向永明。
莲里青心犹有意,雨中红日可无情。
青伊未了青难出,子墨傅言子试评。
回首便成千里恨,论心何惜片时程。

卢橘为秦树,蒲萄出汉宫。烟花宜落日,丝管醉春风。

笛奏龙鸣水,箫吟凤下空。君王多乐事,何必向回中。

毅魄归来风雨多,潇湘春尽晚生波。可怜屈宋师门谊,空自招魂吊汨罗。

黯黯邮程千里度。山店听风,水驿还听雨。雨送江潮人不住。

销魂最是垂杨渡。

冉冉年华三月暮。尽夜飘花,终日还飘絮。絮满天涯春又去。

伤心最是啼鹃路。

夕烛弦诗,晓篷寻画,峭寂襟怀谁语。水落三秋,客行千里,江南日日风雨。

恐滞雁、书传到,一帆又湘楚。

未忘否。紫樽前、别辞归约,芳草满、迢送夕阳莺语。

鬓短那禁霜,想萧萧、添得愁缕。几溯衡沣,证骚笺、撷遍蕙杜。

好严装东返,莫待梅花思汝。

务简群吏散,披襟幽兴长。
松篁经晚节,兰菊有清香。
水净澄秋色,山高见夕阳。
身闲心自泰,何必濯沧浪。

多君身世托沈冥,松柏经霜不改形。绝境已穷东海水,归心终仰北辰星。

春回方丈三仙绿,烟起齐州九点青。天意命随新岁转,未应鸾凤久飘零。

一捧寂寞几秋风,云断洲空忆老龙。
湖海刘郎诗骨冷,乾淳余响寄孤松。
十战群雄百战疲,金城万雉自汤池。
地分玉册盟俱在,露仄铜盘影不支。
中夜马群风北向,当年车辙日南驰。
独怜石鼓眠秋草,犹是宣王颂美辞。

岁序如流水,滔滔不肯休。青灯相对坐,浊酒暂扳留。

身世将安适,才疏拙自谋。梅花开雪里,笑尔不知愁。

平生强性韩退之,余事复见于作诗。文起八代甚正则,特于诗也逞瑰琦。

硬语险语兼苦语,杂以奇字斑陆离。明若訇輘激雷电,幽如睒闪藏鬼尸。

真宰上欲九阍诉,回头下与儿童嬉。虞彝夏鼎嫌典重,往往破碎前人辞。

有时任意自作故,究穷所出奚从知。神龙变化弄牙角,天马奔放无馵羁。

吾服先生胆之壮,吾惊先生气之奇。设无此气与此胆,殿上逆鳞谁敢批。

因悟先生诗如此,亦是狡狯有意为。朝廷纪纲坏奄镇,风俗崇信趋黄缁。

翕翕訾訾妒贤士,此辈奚止叔文伾。皇甫张李数子外,当日可与庄语谁。

贾生痛哭既不可,东方佹谏吾其师。病鸱妖鸟纷寄托,要亦原本风骚遗。

洞精矘眄莫能识,举世谁得相瑕疵。先生之诗岂易读,在得其髓去毛皮。

满纸风雨杂阴晦,中仍白日青天垂。李杜壁垒未许拔,卓然自树韩家旗。

文章一道有正变,絜长度大宁非痴。

忽听吴歌起,歌声趁轧哑。残潮随去艇,远树带飞鸦。

几点过云雨,新枝闰月花。溪湾将泊处,挂网两三家。

冈峦迤逦水悠悠,雁落沙洲古木秋。隔岸有人愁日暮,急须济我勿横舟。

一自班师下内庭,中原浑觉厌膻腥。
两宫环佩烟尘迥,百战河山草木青。
雨暗灵祠嘶铁骑,月明阴井泣银瓶。
凄凉古墓西湖上,老树悲风不忍听。

玉镜多情,乌衣无梦。春寒侧侧疏帘重。谁家初试素罗衣,满阶微雨梨花冻。

不入红楼,不来画栋。纤纤剪向云间弄。竹窗筠几主人贫,年年与尔闲居共。

轩皇且战且学仙,桥山弓剑攀龙髯。吁嗟政彻不及此,扶桑沧海空青天。

沙丘之云茂陵树,万弩射鱼气张怒。童男未返青雀遥,银雁金凫起泉路。

琼田草不死,蓬莱尘不飞。丹丘灵药如可致,千秋万岁讵相辞。

汾阴宫,琅琊碣,石麟秋草莽萧萧,铜仙望断咸阳阙。

不见当时九鼎我,鼎湖云气时明灭。

  顺治二年乙酉四月,江都围急。督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仓皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人,谱汝诸孙中。”

  五日,城陷,忠烈拔刀自裁,诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能执刃,遂为诸将所拥而行。至小东门,大兵如林而至,马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰:“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之,劝之。忠烈大骂而死。初,忠烈遗言:“我死当葬梅花岭上。”至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。

  或曰:“城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽,乘白马,出天宁门投江死者,未尝殒于城中也。”自有是言,大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起,皆托忠烈之名,仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克,执至白下。经略洪承畴与之有旧,问曰:“先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?”孙公答曰:“经略从北来,审知故松山殉难督师洪公果死耶,抑未死耶?”承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。

  呜呼!神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目!神仙之说,所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸,不可问矣,百年而后,予登岭上,与客述忠烈遗言,无不泪下如雨,想见当日围城光景,此即忠烈之面目宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉?

  墓旁有丹徒钱烈女之冢,亦以乙酉在扬,凡五死而得绝,特告其父母火之,无留骨秽地,扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。

  顾尚有未尽表章者:予闻忠烈兄弟,自翰林可程下,尚有数人,其后皆来江都省墓。适英、霍山师败,捕得冒称忠烈者,大将发至江都,令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡,其夫人年少有色,守节,亦出视之。大将艳其色,欲强娶之,夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也,莫敢为之表章者。

  呜呼!忠烈尝恨可程在北,当易姓之间,不能仗节,出疏纠之。岂知身后乃有弟妇,以女子而踵兄公之余烈乎?梅花如雪,芳香不染。异日有作忠烈祠者,副使诸公,谅在从祀之列,当另为别室以祀夫人,附以烈女一辈也。

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