得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
皇心本夷旷，一气自炎凉。不废荆吴旧，民风见未央。
莘渭二老人，耕钓俱白首。功烈在人间，如天有北斗。
方其未遇时，自处固不苟。夫岂邀虚名，欲眩千载后。
降及秦汉王，望古犹培塿。犹能守所闻，外物不得诱。
君看鲁二生，亦岂圣人偶。凛然诸儒间，人可我独不。
旅宦添从事，卧痾辍归田。俛仰似昨日，荏苒踰三年。
末路谢贞素，积习惭夤缘。整驾别乡邑，薄言重徂迁。
瞻途背梁宋，振策指幽燕。昔往遗维絷，今来就纠缠。
岂伊行役叹，畏此平生愆。婴世迫物累，抚化怀冥筌。
齐契百年内，高揖千载前。虑存迹匪亏，意惬道仍全。
斯言俟明哲，因歌遂成篇。
晴川历历树毵毵，游侣追随兴倍酣。笑指旧时行乐地，绿阴深处小溪南。
丰城双剑如双龙，何年沈伏泥沙中。腾辉夜夜射牛斗，紫气化为千丈虹。
不逢张雷识奇宝，至今甘与凡铁同。太阿龙泉雌与雄，玩之翕歘生雷风。
开元供奉佳孙子，磊落奇才有如此。手提三尺阴山冰，鸊鹈膏凝白鹇尾。
一剑跃入延平津，一剑飞腾如有神。双剑相离复相见，何况乡里同心人。
我歌双剑篇，酌尔一杯酒。会行高步上星辰，有待云霄重回首。
峨峨苍山，白云冒之。灵液渗漉，泻为清漪。带我林薄，环我蓬茨。
春日载阳，卉木华滋。呦呦鹿鸣，泛泛浮鹥。叙此幽独，理我琴册。
嗟彼圣贤，遗我令则。顾瞻周道，零露在草。驾言从之，中心懆懆。
涧有兰茝，山有蕨薇。逍遥卒岁，皓首为期。
