得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。凡人之言皆曰,盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有群小之愠。劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。
以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者,盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之心,蓄之衔忍,而不能出诸口。以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞。然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有。而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子,是以终乃大喜也。
古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉?
足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》,大善,可寄一本。仆近亦好作文,与在京城时颇异,思与足下辈言之,桎梏甚固,未可得也。因人南来,致书访死生。不悉。宗元白。
皇心本夷旷,一气自炎凉。不废荆吴旧,民风见未央。
莘渭二老人,耕钓俱白首。功烈在人间,如天有北斗。
方其未遇时,自处固不苟。夫岂邀虚名,欲眩千载后。
降及秦汉王,望古犹培塿。犹能守所闻,外物不得诱。
君看鲁二生,亦岂圣人偶。凛然诸儒间,人可我独不。
旅宦添从事,卧痾辍归田。俛仰似昨日,荏苒踰三年。
末路谢贞素,积习惭夤缘。整驾别乡邑,薄言重徂迁。
瞻途背梁宋,振策指幽燕。昔往遗维絷,今来就纠缠。
岂伊行役叹,畏此平生愆。婴世迫物累,抚化怀冥筌。
齐契百年内,高揖千载前。虑存迹匪亏,意惬道仍全。
斯言俟明哲,因歌遂成篇。
晴川历历树毵毵,游侣追随兴倍酣。笑指旧时行乐地,绿阴深处小溪南。
丰城双剑如双龙,何年沈伏泥沙中。腾辉夜夜射牛斗,紫气化为千丈虹。
不逢张雷识奇宝,至今甘与凡铁同。太阿龙泉雌与雄,玩之翕歘生雷风。
开元供奉佳孙子,磊落奇才有如此。手提三尺阴山冰,鸊鹈膏凝白鹇尾。
一剑跃入延平津,一剑飞腾如有神。双剑相离复相见,何况乡里同心人。
我歌双剑篇,酌尔一杯酒。会行高步上星辰,有待云霄重回首。
峨峨苍山,白云冒之。灵液渗漉,泻为清漪。带我林薄,环我蓬茨。
春日载阳,卉木华滋。呦呦鹿鸣,泛泛浮鹥。叙此幽独,理我琴册。
嗟彼圣贤,遗我令则。顾瞻周道,零露在草。驾言从之,中心懆懆。
涧有兰茝,山有蕨薇。逍遥卒岁,皓首为期。
