赠宣城掌教陈伯孚迁尹安义

谁是安义者?吾与治安义。郑侨称使民,宣尼谓之惠。

安义斯安仁,仁惠民所庇。仁以庇民谓,义以宜民利。

利成如万物,谓聚如天地。天地大父母,君子维恺悌。

问之何能然?仁义乃兼至。

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。

万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。

玉碗冰寒消暑气。碧簟纱厨,向午朦胧睡。莺舌惺松如会意。无端画扇惊飞起。雨后初凉生水际。人面荷花,的的遥相似。眼看红芳犹抱蕊。业中已结新莲子。
杖藜随步到琼宫,满目幽奇景莫穷。
山锁九层虽阴远,洞庭五处自相通。
侵云天柱笼朝雾,傍水清阴弄晚风。
可惜春禽啼晓月,又催行李过江东。
江山千里接仁封,都在东南秀气中。
借问玉皇香案吏,蓬莱何似水晶宫。
波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。

江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?

江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?

江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢?

矞云贯月溶金波,碧烟羃树春婆娑。海珠泣红花露重,蜃脂流绛兰逶迤。

越罗复幕交流苏,绣襦结带明青蛾。金壶转刻铜龙湿,漏水溅溅辘轳涩。

辘轳沉沉轧银井,昼毂难淹夜愁永。起看青汉不成眠,不见双星见河影。

河明月淡斗横斜,通宵春思匝天涯。眉端心事说不得,自调新谱按琵琶。

夜合花边待月来,宫中郤辘响春雷。
笙调恨谱参差度,锦织愁纹宛转回。
楼上绿珠知报主,座中红拂解怜才。
伤心两炬绯罗烛,吹作银荷叶下灰。
为雨为云事两难,蕙心兰质易摧残。
筝移锦柱秋先断,漏滴铜壶夜不干。
罗幕有香莺梦暖,绮窗无月雁声寒。
芙蓉一树金塘外,只有芳卿独自看。

泛广倦邅回,陵高苦奔峭。江中得孤屿,足以雄登眺。

西睇苍梧云,东望罗浮峤。遥天落峰影,远水明残照。

五羊古都会,往事堪凭吊。中原时逐鹿,一隅常虎啸。

丸泥横浦关,左纛炎州徼。赵刘及何冼,异曲元同调。

各自一时豪,宁贻千载诮。兹丘隔城市,兴亡非所召。

如何游衍地,繁盛乖年少。遗碑卧苔藓,壁垒环颓庙。

东风吹古台,归潮鸣石窍。觞咏对同人,临流成一笑。

骊颔君所探,鱼竿吾欲钓。

陇西公,苦得别。六月炉头,掉锤打铁。养浑家、都要清闲,独自受炙*。火烧疮,汗滴血。家苦千辛,何时是彻。马风风、诱引回头,向道
我车南,君车北,
相逢总是天涯客。拥炉谈笑一灯残,
出门风雨千山隔。

徘徊远林下,幽草为谁芳。前日同游客,今朝俱异乡。

东风虽淡荡,陈迹似凄凉。何用江千里,春心故易伤。

斗标建子仲冬月,晓天云掩残月魄。满城霜气利如刀,敝褐蒙头出不得。

旭日无光风伯怒,冰合水泉厚地裂。凭高旷望目力超,瀚海天山千丈雪。

波涛永閟蛟龙宫,原野深藏狐兔穴。南山榛栗尽枯死,出猎何人驰驷驖。

俄顷风收氛翳开,万里云天清帖帖。青旗飐飐酒家楼,杖头恰有钱三百。

何物小儿为侣俦,座上能诗有仙客。月斜醉倒花树下,铜龙漏下五十刻。

人归北阙知何日,菊映东篱似去年。

  洛阳处天下之中,挟崤渑之阻,当秦陇之襟喉,而赵魏之走集,盖四方必争之地也。天下当无事则已,有事,则洛阳先受兵。予故尝曰:“洛阳之盛衰,天下治乱之候也。”

  方唐贞观、开元之间,公卿贵戚开馆列第于东都者,号千有余邸。及其乱离,继以五季之酷,其池塘竹树,兵车蹂践,废而为丘墟。高亭大榭,烟火焚燎,化而为灰烬,与唐俱灭而共亡,无馀处矣。予故尝曰:“园圃之废兴,洛阳盛衰之候也。”

  且天下之治乱,候于洛阳之盛衰而知;洛阳之盛衰,候于园圃之废兴而得。则《名园记》之作,予岂徒然哉?

  呜呼!公卿大夫方进于朝,放乎一己之私以自为,而忘天下之治忽,欲退享此乐,得乎?唐之末路是已。(唐之末路是已 一作:矣)

地北天南印雪泥,只今回首总相思。人生聚散原难定,世事炎凉本易知。

寄兴还凭一壶酒,感怀幸有百篇诗。故园松菊年年忆,偕隐归来好及时。

冒絮支床叹索居,惊人几卷谷皮书。席门间纳先生履,蓬户聊停长者车。

草草淹留成小坐,匆匆惜别愧相于。空留丁卯桥边话,夜雨西窗冷蠹鱼。

青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
纵使他年引仙驾,主人恩在亦应归。

中庸二字圣真诠,来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍,工夫戒惧是天然。

但从庸行庸言里,直彻无声无臭先。此是人人真本色,可怜千古作陈编。

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