（1578—1646）明山西阳城人，字金铭，号藐姑。为诸生时，遍游吴越名胜。万历三十八年进士。除寿张知县，调曹县。泰昌时，擢御史。天启初出督畿辅屯田，言天津、静海、兴济间，沃野可垦。以疏荐赵南星，劾冯铨，遭陷害，戍肃州。崇祯时起故官，擢刑部侍郎，以谳狱不称旨，落职。再起为工部侍郎，调南京吏部尚书。福王立，命理部事，上中兴十议。为勋臣刘孔昭等指为“奸邪”，乞休。国亡后，疽发背卒。有《泊水斋文钞》。
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赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。
国人皆不欲，公子成称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。
莫嗔芳意太矜持，曾得三郎觱篥吹。
今日若无工部句，殷勤犹惜最残枝。
今日若无工部句，殷勤犹惜最残枝。
无诸故国柳条新，折柳空江怅远人。残雨绿芜分别路，断云归雁送行尘。
孤舟荡漾绿林梦，双阙依稀帝里春。遥想仲容终宦达，定应风木更悲辛。
画舫名斋阁，端居事若何。
燕知真酖毒，言即是风波。
未便乘桴去，惟同载酒过。
济川如有意，南去问施罗。
燕知真酖毒，言即是风波。
未便乘桴去，惟同载酒过。
济川如有意，南去问施罗。
飞云一卷递中来，上有封题是石斋。喜把炷香焚展读，了无一字出安排。
为经为训真谁识，非谢非陶亦浪猜。何处想公堪此句，绝无烟火住蓬莱。
九曲羊肠，翻云覆雨，坑杀孤身肮脏。旧时心，眼前状。
噬同饿虎，惊如恶浪。回首昔日香温，罗帏细语，几堪惆怅。
薄命遭逢，好花风雨，中变易于反掌。依稀想像，两载知交，堪惜竟存影响。
诗成后，梦回时，曾否玉容无恙？晓起漫成思省，个中何必尽多障。
且颠倒、披衣閒咏，似流波已往。
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