醉落魄 咏苔

径翠钿狼藉,绿圆点点浓如积。芳痕涨雨凝寒碧,一片浓阴,休扫坐来石。

径深不教残阳入,茸茸不似春红色。芳尘净洗无纤迹,吟客来时,只恐印行屐。

苏州府吴县人,字继孟,一字寄梦。宋濂弟子。诗文清丽有法,尤长南词新声。卒年八十余。有《梦庵集》。
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清霜著柳夜来寒。新月印湖山。共喜今年称寿,一尊还在长安。
人间千载,从教鹤发,称驻朱颜。看取烟霄平步,何须九转神丹。

曾城护六朝,长江渺万里。紫盖照东南,屏蔽独此恃。

连营步骑屯,列遂刍粮峙。填拊兹匪轻,倚毗良有以。

愿言策殊勋,千岁光竹史。

松根络断崖,石脚泫细泉。书堂何代育,故物尚依然。

右丞今摩诘,尚友千载前。神交梦仙舟,地胜真辋川。

散策尘外躅,脱屣区中缘。杯尊酌花鸟,一醉藉草眠。

中台切云汉,特达罗俊贤。有美吾乡彦,白璧何娟娟。

温恭君子容,素尚金石坚。高科出奋跃,石渠踰岁年。

爰擢司马属,声华日蜚鶱。殷殷职务崇,戋戋简牍繁。

志存行靡渝,道明施罔愆。考绩及兹晨,严装起翩翩。

维时届初夏,芳荣被郊原。登舻指清济,扬舲循广川。

缅怀趋谒馀,周游凤阙前。倘遇玉堂侣,因寄停云篇。

宫莺细啭皇州路。花暖金盘露。春风扈从赋长杨。策马归来重醉酒垆傍。

钱塘五月赋壶晓。别馆新荷小。瑶辞百幅重南金。思煞梁园客子到如今。

莲子星前碧,蕉心雨里红。天涯不碍五更风,可是凄凉一样到伊侬。

泪渍偎凉掼,愁多替梦重。便成睡去也匆匆,索性疏钟斜月各惺松。

真赏非俗嗜,雅游知胜缘。百身化前佛,方丈纳诸天。

工以智自表,名由高益传。吴生擅粉绘,杨氏妙钧埏。

能事古未尽,希声今亦然。伻图观肖像,抚㢩置鸣弦。

理会均闻见,神交遗后先。衣冠若对面,山水欲忘年。

子墨台中妙,仙翁树下贤。新诗俱绝唱,尘土更馀妍。

玉霄峰外海西头,即是衰翁所领州。
云水茫茫长发兴,春山叠叠未生愁。
旧时英物馀千载,胜地丛祠尚一丘。
苦雨凄风莫为崇,与君同乐亦同忧。

一笛山阳上,东风蜃气腥。烟迷隋帝柳,潮涌楚王萍。

晓市堆淮白,秋郊猎海青。古今愁不尽,落日蓼花汀。

聪山洺水送还迎,世事浮云几变更。白发重来相识尽,逢人欲问小时名。

洛阳城边朝日晖,天渊池前春燕归。含露桃花开未飞,临风杨柳自依依。

小苑花红洛水绿,清歌宛转繁弦促。长袖逶迤动珠玉,千年万岁阳春曲。

  行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大匠也。神气音节者,匠人之能事也,义理、书卷、经济者,匠人之材料也。

  神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附,荡乎不知其所归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳,然不得其神而徒守其法,则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云:“文章如千军万马;风恬雨霁,寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势,文法总不备。

  文章最要节奏;管之管弦繁奏中,必有希声窃渺处。

  神气者,文之最精处也;音节者,文之稍粗处也;字句者,文之最粗处也。然余谓论文而至于字句,则文之能事尽矣。盖音节者,神气之迹也;字句者,音节之矩也。神气不可见,于音节见之;音节无可准,以字句准之。

  音节高则神气必高,音节下则神气必下,故音节为神气之迹。一句之中,或多一字,或少一字;一字之中,或用平声,或用仄声;同一平字仄字,或用阴平、阳平、上声、去声、入声,则音节迥异,故字句为音节之矩。积字成句,积句成章,积章成篇,合而读之,音节见矣,歌而咏之,神气出矣。

  文贵奇,所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者,有奇在意思者,有奇在笔者,有奇在丘壑者,有奇在气者,有奇在神者。字句之奇,不足为奇;气奇则真奇矣;神奇则古来亦不多见。次第虽如此,然字句亦不可不奇、自是文家能事。扬子《太玄》、《法言》,昌黎甚好之,故昌黎文奇。奇气最难识,大约忽起忽落,其来无端,其去无迹。读古人文,于起灭转接之间,觉有不可测识处,便是奇气。奇,正与平相对。气虽盛大,一片行去,不可谓奇。奇者,于一气行走之中,时时提起。太史公《伯夷传》可谓神奇。

  文贵简。凡文,笔老则简,意真则简,辞切则简,理当则简,味淡则简,气蕴则简,品贵则简,神远而含藏不尽则简。故简为文章尽境。程子云:“立言贵含蓄意思,勿使无德者眩,知德者厌。”此语最有味。

  文贵变。《易》曰:“虎变文炳,豹变文蔚。”又曰:“物相杂,故曰文。”故文者,变之谓也。一集之中篇篇变,一篇之中段段变,一段之之句句变,神变、气变、境变、音节变、字句变,惟昌黎能之。

  文法有平有奇,须是兼备,乃尽文人之能事。上古文字初开,实字多,虚字少。典漠训诰,何等简奥,然文法自是未备。至孔于之时,虚字详备,作者神态毕出。《左氏》情韵并美,文采照耀。至先秦战国,更加疏纵。汉人敛之,稍归劲质,惟子长集其大成。唐人宗汉,多峭硬。宋人宗秦,得其疏纵,而失其厚茂,气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出,何可节损?然校蔓软弱,少古人厚重之气,自是后人文渐薄处。史迁句法似赘拙,而实古厚可爱。

  理不可以直指也,故即物以明理,情不可以显言也,故即事以寓情。即物以明理,《庄子》之文也;即事以寓情,《史记》之文也。

  凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。学者求神气而得之于音节,求音节而得之于字句,则思过半矣。其要只在读古人文字时,便设以此身代古人说话,一吞一吐,皆由彼而不由我。烂熟后,我之神气即古人之神气,古人之音节都在我喉吻间,合我喉吻者,便是与古人神气音节相似处,久之自然铿锵发金石声。

翳翳同云结晚阴,六花宵降耸瑶林。一犁共庆农畴足,四海安知帝力深。

阳位涓成初奠玉,真祠昭谢正斋心。况当节纪嘉平近,时雪时旸自溥临。

嫣然笑粲。醉靥融滋春意烂。侍宴终宵。欢动帘帏酒易消。

尊前狂客。惊见蕊仙新谪籍。珠阁深关。丹就同归海上山。

此老岿然在,长眉掩泪痕。一生家屡破,万死舌犹存。

已忘他乡苦,应知吾道尊。临邛有贤主,日日款柴门。

疮痍才息后,鹰眼未全考。箸为军糈借,心因民瘼忉。

催科良愧拙,抚字敢矜劳。珍重斯民意,输租谢尔曹。

栽得淩霜菊,幽香绕砌边。谱传彭泽后,派得济阳延。

隙地三弓辟,疏篱六枳编。高枝全著露,细蕊半含烟。

选种分盆植,移根带土迁。开成云五色,塞破屋三椽。

佳号龙须锡,芳名虎齿传。朝衣馀古制,如意妙天然。

品目标牌记,花葩压架鲜。欹风颤竹外,傲雪佔梅先。

游赏邀人共,栽培赖主贤。张灯开夜宴,折柬启宾筵。

小雨尘清俗,虚堂境若仙。屐声知客到,岕片唤童煎。

香熟中山酿,甘分下若泉。盟寻莲社约,坐比笋班联。

烂漫花围壁,酣嬉酒泛船。争猜枚胜负,喜脱帽蹁跹。

画设陶公像,诗分杜老笺。感时怜大阮,玩世笑张颠。

狂尚容吾辈,颜看霁老天。云收千里净,月放一轮圆。

良会诚堪惜,閒情未许捐。烛光摇醉脸,花影落吟肩。

佳话申前席,清游订后年。馨香期共葆,此乐永绵绵。

斗草归来雨湿衣,画帘春静蝶双飞。黛螺高绾绣裙低。

好梦每嫌娇鸟唤,幽情只许侍儿知。小窗灯烬忆人时。

人自山中出,方知有路通。磨盘转圆曲,蚁窟走玲珑。

莎草荒亭绿,山矾古墓红。陡然临绝涧,俯首瞰长虹。

一簇檀栾爱者多,朝昏赏翫意如何。
北轩小槛方栽植,东观新诗已咏歌。
啼鸟恋枝长懒去,邻僧为尔数来过。
丛边若有东流水,堪看清阴照绿波。
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