世人仅干禄，读书无所施。岂知方寸间，乃足百世师。
名山有事业，最下乃文词。浩然气能直，穷达两相宜。
悠悠百世下，此意当谁知。为学贵有用，读书不在多。
一卷太公书，汉室定山河。煌煌孔与孟，书亦无几何。
用之致唐虞，舍之足咏歌。惜哉词章士，著述徒纷罗。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
不妨割肉喂豺狼，和约依然堕渺茫。未必与吾盟夹谷，且须防彼劫平凉。
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝，塞草青青战马多。
共许陈琳工奏记，知君名宦未蹉跎。
择邻传懿范，负土踵前规。回首树萱录，动心吹棘诗。
幽亭三鼎变，吉壤万家随。度曲薰弦绝，临风泪满颐。
少时勇游山，说山喜动色。中年谪南方，庐阜得深历。
当时不类谪，忘腰带之适。怪人肝鬲异，破贼喜折屐。
只今窜林下，织衣而耕食。缅怀兹两士，吾宗气相得。
吾春种桃时，子晓寻嵩日。似闻黄面子，为采乌头出。
去年陟岱宗，一士世莫识。天门邀之下，倾倒意已极。
斯人与人异，龙虎两超忽。重寻亦无路，颠雨石崖坼。
鼎餗羞嘉飨，溪毛荐德馨。来符虺蛇梦，去嗫凤凰翎。
盛事垂千载，华年阅九龄。凄凉便尘迹，柏垄自青青。
天怜误认晚晴时，立尽斜阳欲去迟。碧榭朱栏成永忆，金风玉露最相知。
无心采佩援琴操，终古芳香托楚辞。休问中情荃察否，向来恩怨总迷离。
向来除夕灯前雨，身在他乡忆草堂。今夜草堂还守岁，灯前听雨说他乡。
扬州酒美天下无，小槽夜走蒲萄珠。金盘露滑碎白玉，银瓮水暖浮黄酥。
柳花吹尽春江滑，雪花鲥鱼出丝网。李郎载酒过江来，开酒斫鱼醉春晚。
世事反覆如摴蒱，会须一饮空百壶。淋漓宫袍亦奇士，夜起看对青灯孤。
底事抛人，看锦帆瞥过横塘。侬是萱帏作伴，雁序成行。
团圞坐话，算原来、未解凄凉。遥怜有、青衫倦客，今番怎奈昏黄。
何况萧萧暮雨，恁无情做作，急洒春江。几曾拥衾，独自消受银缸。
可能成梦，梦成时、定绕红窗。好分付、浓云淡日，晓来放点晴光。
苦雾蒙孤城，遥遥失两岸。狂飙撼地轴，雪涛喷天汉。
万浪夹一舟，喜惧刚得半。黑鸦啼上樯，篙师诧神唤。
杀鸡燔楮泉，舞礼岂容漫。天吴怒小霁，浪外千鹅散。
山痕发发青，帆影丝丝乱。人生胡不归，定魄有余叹。
