?道西连蜀道长,五溪风土古蛮乡。相传遗种多槃瓠,见说藏书即酉阳。
梅雨来时诸水涨,野云飞处万山苍。铁冠自是心如铁,一任江如九曲肠。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!
寻常梳掠双红晕,午起心情犹困。生怕有人来,分付鹦哥口儿稳。
摊书小阁闲像并,笑把紫微低问。闻道也遭嗔,何事依旧耽花恁。
照眼奇峰朵朵新,荷衣虽破喜无尘。莫嫌瓮牖难容膝,也胜儒冠解误身。
好饮点头呼酒侣,不贪拍手骂钱神。山中清赏无穷尽,忘却高翔与下沦。
文星南指斗牛遥,先生拂袖归江皋。平原苍莽晨车发,霜天突兀玄云高。
忆昨先生登玉堂,千钧笔力开混茫。手翻翠虹霓,翰飞赤凤凰。
阴崖绝海垂绚练,文章不独词林羡。琴瑟真谐清庙音,圭璋已备明堂荐。
却从纶阁梦云林,山水长悬故国心。燕山东望渺吴越,草堂何处閒风月。
茶磨峰前绿树低,行春桥畔花如雪。杖屦今来续旧游,顾盼溪山增秀发。
先生雅志追古人,有道何尝羞贱贫。平生气与秋冥迥,未肯低眉事要津。
山巅水际从自得,龙腾鹤起谁能驯。我师太常更清真,一官白首从明禋。
谏书三上排紫闼,钓竿归抱漕湖滨。共尔完名宛双璧,况也意气同胶漆。
丈夫要自能勇退,人生富贵何终极。我曹胡为空役役,虫臂鼠肝争得失。
君不见林屋山人名世才,几年为客鸡鸣台。
消夏湾前画楼起,木奴千树烟花紫。主人不来谁对此,君归傥为寄双鱼,好共相邀弄云水。
