大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
五月泸州蕉叶黄，武侯祠下水如汤。行人莫恶南中热，自有参天古柏长。
漠漠愁阴，银界晓、浩然一色。谁剪水、就中撩乱，燕山如席。
天若有情天也老，高山底事头先白。甚教人、错恨五更风，花狼藉。
寒欲退，刘叉笔。深欲殁，韦郎膝。问何如江上，孤舟蓑笠。
君不见、过门多恶客，等闲踏破琼瑶迹。便粗豪、下马坐人床，寻欢伯。
菡萏初舒艳，奇芬晕碧霄。中洲欣邂逅，南浦自招摇。
莹色涵香雾，新袍坼绛绡。娉婷自珍爱，秾郁更清超。
照水临青镜，偎蘋倚彩翘。骈枝疑贯宠，并萼似争娇。
绰约霞初映，披敷烟正销。须蕤金粉嫩，房闯玉冠乔。
月下仙人氅，风前公子袍。清虚云步湿，沉浸瀣津饶。
濯濯灵脩质，盈盈神女标。孤贞无漫蔓，雅则绝纤妖。
喜动文鸳舞，光摇锦鲤跳。琼根托绀洁，翠盖障炎嚣。
静赏联瑶席，芳搴集桂桡。姚园多猥俗，陶径亦萧条。
华井分流润，天池引脉遥。须移玄圃种，莫向若耶漂。
木末兴幽诧，濂溪结冥招。怀之思远道，秋入鬓萧萧。
万壑鼓风雷，千岩为测翼。
胡为忽移徒，到此无倾侧。
灵越得奇峰，琅琊失遗迹。
烟云随而至，杉篁古所植。
如何草创时，偶作瞿昙宅。
闻之有苾蒭，岁久苦刓刻。
凿声响深崖，火烬淬层壁。
平为土木基，蔑有苍翠色。
金粟千亿身，窣堵百馀尺。
回廊尽复叠，寸地无间隙。
一聚红尘中，万瓦青烟羃。
成彼有为善，斯可长太息。
我试来寻山，山形俱变易。
方念此崭绝，安得如往昔。
不谓山之足，下落言偃室。
知是骞翥时，于兹堕岩石。
屹尔画疆畔，其谁敢侵蚀。
随宜得形胜，触目见崷崒。
小桂结浓阴，清露有疏滴。
巾履日可赏，琴樽雅成饰。
多谢对幽岑，亦足开烦臆。
若在祇园间，岂更存馀碧。
临川富才俊，良绪犹能续。梅庵狷者流，处寂抱幽馥。
文藻动当世，馀膏润英淑。哀哉横舍芜，避地感陵谷。
谋食藉毛颖，贫乐胜苟禄。伯休长安药，君直建阳卜。
兹怀岂不苦，旷世钦芳郁。所贵在姱节，咏言意弥肃。
