去岁嘉平燕紫宫，长筵错落午门东。一时随例沾恩泽，此日追思叹转蓬。
节叙不禁双鬓改，江湖犹幸一樽同。柳条萱草何须问，且共天涯目断鸿。
髯翁生自华严界，不借仙家七返丹。异代逢辰原不隔，穷冬嘉会自成欢。
身閒从识幽居味，诗小犹回大海澜。笑我多情华发早，蹉跎终是恋高寒。
巨浪打翻高岸石，狂风吹折古松枝。渔郎要整丝纶钓，好待风恬浪息时。
诗成啸诺馀，谋出壶觞暇。却整进贤冠，麒麟要图画。
嘉卉吝含采，芬荣还及时。兹言喜雨日，忽值看花期。
四月春草歇，南宫韶景迟。烟扶翠柯立，风拆绛房披。
珠树安足种，仙人应未知。何如翰墨署，共揽芳菲枝。
赏胜自难偶，时和方在斯。作霖怀相业，忧旱体皇慈。
厕燕已云忝，属歌谅非宜。空然搦赤管，讵报琼瑶辞。
由来乐府曲，怕听君马黄。生角悲无日，看蹄惜践霜。
竟成三宿恋，空自九回肠。麦粟肥何益，寻思泪万行。
玉山树色隐朝阳，更著渔庄近草堂。何处唱歌声欸乃，隔云濯足向沧浪。
珍羞每送青丝络，佳句多投古锦囊。几问棹船寻好事，辟疆园圃定非常。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
