幸遇太平日，观光快嬉敖。春衣白鸠舞，煖帽青貂袍。
都城列雉森崇墉，荣光喜气何葱葱。风云观阙异人世，皞熙自与华胥同。
张郎英年频此游，凭高吊古穷冥搜。卢沟晓月带冰渡，易水秋风终岁留。
豪来得意金不惜，秦楼楚馆皆相识。飞觞醉杀青蛾眉，红锦缠头恣抛掷。
词垣銮坡总钜公，古文奇字比扬雄。填门请谒不轻予，挥洒淋漓盈卷中。
卷中题咏真奇绝，珠贝晶荧玉重叠。夜郎谁数李青莲，湖海诗声久消歇。
南来北去屡往还，半生多在江淮间。经行到处且歌笑，莫教辛苦愁朱颜。
愁朱颜，易萧索，大夫慎勿念功名，紫马驮钱买欢乐。
千里江山一雁声，广文官舍冷如冰。祁奚若未忘公举，魏戊犹堪备内称。
白发孀居丧乱中，苦心仍与柏舟同。事夫在昔如宾礼，教子于今有父风。
麻枲服劳忘夜寝，粢盛供给愿年丰。男儿饿死浑闲事，抚卷题诗意未穷。
似天风，卷秋叶，飏虚空。听严城，几点疏钟。尘埃不到，数椽精舍驻孤筇。
禅关尽日掩长磬，互答吟虫。
一天愁，连夜雨，相伴住，越吟中。对灯灺，幢影朦胧。
凄凉客梦，飞飞蝴蝶任西东。海天月出，渐窥户、何处丝桐。
我闻小西天，名曰乌斯藏。有香唵叭殊，无佛喇嘛妄。
市赢聚蜀都，贡远陋邛杖。辟邪兼辟寒，却秽同却瘴。
百品压都梁，万里列亭障。闲尝按舆图，有足资博访。
江卡至铁凹，攒峦而沓嶂。说班多以西，地柏俨盆盎。
取料皆此树，枝樛连蜷状。红者何物成，番红花争映。
黄者价稍昂，龙鲤指爪猛。厥篚包楛皮，其国枕苇荡。
蛮夫担重荷，犏牛载兼两。雪岭白嵯峨，金沙黄浩漾。
㚋舍丽层霄，革船渡恶浪。拉萨不爱珍，夹霸岂愁掠。
袖编纪销喃，舌人非谲诳。周末传化人，执袪愿腾上。
灵关辟相如，绝国通博望。回鹘再朝唐，摩尼汗所仗。
明初设官司，偶举事终旷。丕铄入吾朝，威棱德洪鬯。
一从赐锦幢，百倍荣蕃帐。绣靴舞侲童，金甲戏天将。
藏果饤宾筵，法华琅梵放。缅昔东宗喀，香界噶丹创。
逦迤至卫西，黄教迭演唱。达赖大智慧，庄严具诸相。
甫生即能言，三世知不妄。恭逢我文殊，日入尤化向。
清净坐莲花，徕宾礼曾抗。闰年昨旱癫，畏景转炎炀。
老母被隆暑，泄泻婴微恙。不惮涤厕牏，所苦竭津赃。
贫乏甲煎供，质有膏炉长。珍逾握椒贻，佐我白华养。
虚室生吉祥，篆烟乍摇飏。一炷气渐舒，再爇神已王。
裛裛九窍透，郁郁百骸畅。快比酒健羸，霍如盐疗胀。
难老祝延龄，新秋胜饮沆。默想乌拉驮，远逾鄂博防。
牛头记海岸，凤脑谈瀛阆。闭阁惭小宗，循陔秉微尚。
行和良在兹，高谊焉敢忘。金鳞喷犹余，银鸭烬仍傍。
赋诗补香乘，庶用答嘉贶。
但取居容膝，无妨屋打头。雨声凉入夜，灯影瘦知秋。
络纬萧萧作，梧桐叶叶愁。暗中更节物，点滴与心谋。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。
