万山

万山临汉江,杰立与岘偶。
杜公破三吴,磊落叔子后。
当年爱山意,无乃求自附,
自比落不慙,山水亦奇秀。
羊公苟有知,当为颔其首。
苏洵
  苏洵(1009年-1066年),字明允,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。
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深阁帘垂绣。记家人、软语灯边,笑涡红透。万叠城头哀怨角,吹落霜花满袖。影厮伴、东奔西走。望断乡关知何处,羡寒鸦、到著黄昏后。一点点,归杨柳。
相看只有山如旧。叹浮云、本是无心,也成苍狗。明日枯荷包冷饭,又过前头小阜。趁未发、且尝村酒。醉探枵囊毛锥在,问邻翁。要写牛经否。翁不应,但摇手。
斗转参横一夜霜。玉律声中,又报新阳。起来无绪赋行藏。只喜人间,一线添长。
帘幕垂垂月半廊。节物心情,都付椒觞。年华渐晚鬓毛苍。身外功名,休苦思量。
楚泽伤春怨鶗鴃,长安索米愧侏儒。

空江石壁瘦鳞鳞,腻绿颓斑酣冶春。扫取山光为黛粉,尽教荡子作仙人。

渺漭湖天入短篷,心期祇许白鸥同。人言火食阆蓬客,自命官身田舍翁。

酒可销闲时得醉,诗凭写意不求工。更那长日温书眼,一送蜚鸿下远空。

联名适以三株树,传玩惊看五朵云。

新来怀抱少人知,自入修门未有诗。鸠自呼晴蛙唤雨,羡君湖上看西施。

谢公当日此徜徉,千载空馀一径荒。林壑久应无小草,石泉今即是甘棠。

江山似恨功名误,花竹犹含笑语香。投老西州知不反,可堪垂涕笛筝傍。

搔首飞蓬四载余,尔音听玉几回虚。
天边雁阵都成字,壁上蜗涎宛作书。
露草侵阶苍藓滑,烟罗绕径绿筠疏。
何堪骨肉同寥落,南北无由慰索居。

老藤百尺盘高空,老树三株藤所宗。藤非缘树不得上,贤才下位将毋同。

藤吾语汝慎厥附,此身要托青青松。不然文梓或香枫,莫随樗栎夸密蒙。

樗栎柯叶徒高大,蝼蚁窟宅鸱鸮宫。藤体虽柔藤性健,嗟彼虫鸟焉能容。

不苟凭依乃足贵,屈伸在已藤犹龙。暮春三月吹香风,花垂天半开紫红。

铜章暂卸得休暇,俗吏忽欲为诗翁。奔走奚奴邀耆老,对花一醉朱颜烘。

藤兮藤兮劝汝一杯酒,我惭无用藤多功。杖汝可以扶颠蹶,服汝可以医疲癃。

裁汝作纸利文字,制汝作铠资兵戎。汝不倚花逞恣媚,论花亦足称花雄。

金绳铁索神纽结,流苏百宝悬云中。满园牡丹不敢艳,下风甘拜如儿童。

壁上画师殁已久,谁能意匠争天工。我友五人尽豪翰,清词丽句相玲珑。

江淹彩笔吾不梦,藤花开落春濛濛。

零零白露下,岩谷悴芳兰。兰悴不复辞,谁与念时艰?

坚冰行复至,雪深路漫漫。愁绝将奈何,抚几一长叹。

铜柱从君泣堕鸢,鸱夷心事五湖船。头颅如此人间世,不得青山对暮年。

东城衰草没黄沙,故垒周遭小范衙。收竖那知真老子,龟趺系马卧吹笳。

蒹葭白露早纷纷,上下参差意象分。朔漠南来应累译,衡阳北望尽同文。

方思坐卧观三日,又见纡回作五云。一一总成龙凤质,可教容易换鹅群。

文梓巧琢张鹍弦,凤皇曲项宫锦缠。紫绦葳蕤搭左肩,大音函胡小折廉。

发响倏忽雷阗阗,韩公进自兴元年。玉钗红袖人五千,忽雷入队乐部全。

兴元天子方播迁,琼林大盈流布泉。有司随例进羡钱,长蛇封豕横八埏。

犹敕大官开玳筵,文孙累叶更葸然。巨珰次第司天权,太和岁终何颠连。

紫宸班定臣约前,奏曰左仗丹榴然。甘露凝结如珠圆,臣训鞠?拜舞虔。

幕兵未出户已穿,软舆六尺诸珰牵。臣行余璠节钺专,将士喘缩尻脊卷。

宫门飞埃横紫烟,女官执乐清泪涟。忽雷寂莫归市廛,一千年后谁留传。

秘器真赝空覃研,无乃燕石夸瑶璿。我时力耕研北田,癖古炙毂谈夷坚,泚笔聊赋忽雷篇。

君不见泰华峰头涓涓溜,直到尾闾天尽头。又不见白云触石便成雨,只如蜃气能为楼。

樵谷老人百不忧,熟知造化有短脩。琴张惜不随桑户,惠生何暇问庄周。

石子坳头土一抔,便是尧夫安乐窝。千载与汝同优游,呜呼千载与汝同优游。

借得君诗在案头,篝灯夜夜看银钩。
苦吟暗数秋更尽,何处笛声人倚楼。
音书南望暮云低,官舍萧萧对五溪。
衡雁北来飞不尽,不知曾过夜郎西。

杏花作饭春常饱,柳絮为衾梦亦香。墙角留人为鼓吹,尊前劝客酒笙簧。

唤回暖气烟千树,说破天机雨一塘。即此鸟声能动听,觉防巧舌有臧仓。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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