闺夜

绿篝香袅烛花迟,倦眼朦胧酒醒时。心怯夜寒浑不寐,隔邻吹彻玉参差。

祝百五,字丙季,江阴人。贡生。有《瘦丰诗钞》。
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皇家骏命承苍穹,烝民这杰生维嵩。
圣贤会合若符契,坐致四海登熙隆。
三阶清平九鼎重,指麾拱揖安华戎。
人情谁不乐将相,往往皓首忘疲癃。
北平饮乳尚怀印,千秋乘车犹入宫。
唯公致政年甫至,耳目明利志气充。
幡然脱去万钟禄,心仪高远如翔鸿。
灵台不复絓尘务,至德恬淡含黄中。
英华纯粹积不发,事业转为文字工。
大篇短韵间金石,远追吉甫流清风。
刻雕众物非用意,默与元化参神功。
应刘鲍谢事奇巧,细琐岂足夸才雄。
裸圭夷玉清庙器,肯与环玦争玲珑。
绛账生徒东阁客,微官拘絷如樊笼。
言诗何敢望商赐,幸得诵咏祛童蒙。
昏花病目不自惜,服膺盥手书一能。
千金这产不可易,子孙宝蓄传无穷。
报南枝、东风试暖,萧萧甚情味。乱琼雕缀。幻姑射精神,玉蕊佳丽。寿阳宴罢妆台倚。眉颦羞鹊喜。念误却、何郎归去,清香空翠被。溪松径竹素知心,青青岁寒友,甘同憔悴。渐画角,严城上、雁霜惊坠。烟江暮、佩环未解,愁不到、独醒人梦里。但恨绕、六桥明月,孤山云畔水。

闻说山阴县,今来始一过。船方革履小,士比鲫鱼多。

聚集山如市,交光水似罗。家家开老酒,只少唱吴歌。

九鼎忙忙作人饵,头白眼花朝鼓里。先生有才足补衮,有俸未足充妻子。

未衰告归急于矢,不谋朋友断诸己。先生自是不羁人,健鹘凌云秋万里。

君子难进退则易,礼义堂堂尽终始。太湖可钓亦君鱼,阳羡堪耕亦君米。

出兮处兮乐天私,更有文章贲山水。

浮海南来已几年,问师何者是单传。法门不二无文字,岂必西天更有天。

山行自好况清明,朝陵偶作东门行。青山百里恣奇览,怪哉风伯何无情。

怒木惊沙鸣不息,四野无人日无色。垂头阖眼信马行,咫尺有山看不得。

昌平少憩朝跻登,眵眼一洗犹瞢腾。夜深星斗光若动,黑云肤寸从东升。

归程复指昌平郭,万窍号呼止还作。曾闻飘风不终朝,我行三日三日恶。

平生万事多乖违,感尔风伯能追随。前日相迎今日送,眷恋岂要赓前题。

还家颒面坐未定,天日融和风寂静。

小饮尽开觞。竹细风凉。催人节序恁匆忙。只有葵榴能伴我,客里端阳。

天际忆归航。水远山长。黯然一别自神伤。空对夕阳芳草路,费尽思量。

陬筒吹灰变冥朔,生气萌泉天不觉。凝阴忽升气横厉,重云大同势绵邈。

通衢漫漫走流沙,近甸稍稍堆乔岳。焚炉姹女姿飞扬,匝野神奸谁彫琢。

刀圭不惜透墙隙,捷业俄然垂屋角。户斜尺剑未及收,窗缺连环如可握。

鲜妆宫女喜深印,红手庠童斗坚搦。暝鸡误晓屡咿咿,饥雀冲人犹啄啄。

虽怜林篁有摧折,却喜陇苗就优渥。贫庐败褐憎破牖,富屋珍裘转深幄。

使君高义仍泛爱,颍士多文方力学。猎师得隽鲜弃薧,厨酿荐甘清间浊。

气随阳春破凝烈,巧夺钧工畏名貌。吾知郢人不复歌,古声比今为拙朴。

崒嵂层崖堆雪迹,云拥雄关迷咫尺。寒雨不断随山风,树杪泉声喧霹雳。

微臣望关心正勤,不觉危途能困人。入舆坐艰时出步,路虽澝滑无浮尘。

仆夫解事相调笑,笑我足下生青云。却忆来时度仙霞,岭头旱热殊堪嗟。

今日还从大关度,风景迥异来时路。山川变态可能常,名利驱人各自忙。

王阳九折难迥驭,杨朱悲泣为亡羊。前村烟暝方投宿,山寺鸣钟正燃烛。

寄语山僧莫笑人,因果已定前生身。

入秋残暑退,向晚病心清。
露叶和萤坠,风条杂鹳鸣。
最甘蔬饭洁,渐怯葛衣轻。
坐听西楼角,呜呜向月明。
圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。

海门秋色望中来,落叶清尊静夜开。度岭闲云低远树,洗天凉月浸层台。

野翻碧浪禾千顷,炉沸秋涛酒一醅。万里清辉浮烟雾,欲招仙子下蓬莱。

极目楚天空,云雨无踪,漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚,孤负东风。
客馆叹飘蓬,聚散匆匆,扬鞭那忍骤花骢。望断斜阳人不见,满袖啼红。

清和时候,向长街、试辟人间幽境。万众纷然为我友,先遣流云称庆。

皓月临轩,高歌慷慨,疑见山河影。湘帘垂地,与君真个高隐。

应念冷落词人,抛荒译事,即此须重整。体会中西文字孽,熔化邈绵情性。

近东诗圣,千载遗篇,剖析何精警。群贤钜制,小窗丹笔釐定。

为爱通山景致幽,携琴载酒任遨游。云封路径人烟少,翠拥峰峦树木稠。

棋石闲敲偏自乐,新诗赋就顿忘忧。管他世个尘凡事,春自春来秋自秋。

药物吾仍病,花时汝未归。
不眠愁月落,独立看云飞。
诗礼自持律,饥寒谁解围。
遥知理舟楫,西望涕沾衣。

祝融司令继芳春,四望郊原乐事均。翠浪翻池荷盖绿,黄云布垄麦痕新。

榴花焰焰红喷火,葵叶翩翩影应辰。偃仰茂林逃酷暑,呼朋酌酒莫辞频。

二月还如夏,炎蒸郁震惊。迅霆侵骨冷,飞电透心明。

海气沾衾湿,江声拍枕平。从今休禁火,一雨万家生。

天生甘薯海中餐,细切银丝日炙乾。万廪千箱居积满,不劳引领望台湾。

青莲自是出淤泥,在处明心更不迷。寄语学人须著意,本来无染即菩提。

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