题维摩庵

白云藏古寺,钟磬出东林。殿覆千年树,台封百尺阴。

一灯悬慧照,片月见禅心。愿受维摩戒,空山理梵音。

苏州府昆山人,字以言。精医理。至京师,以诗文游公卿间,为人治病,常应手而愈。将以尚医官之,拂袖而去。至杭州,诗名甚噪,当地人士争相延致。辞归,与常熟孙艾为至交,后卒于其家。平生著作多散佚,晚年所存,有《内经解》、《虚岩山人集》。
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堇荼易地味不甘,姜桂到老性愈辣。
人言申椒能变化,我见苾芬终不灭。
古来郊庙荐德馨,此物气味通神明。
开口一笑露眼睛,望君点化佛先成。

湖尽江逾阔,舟行路若迷。垂杨春寂寂,芳草雨凄凄。

漩水鼋鼍窟,平沙雁鹜堤。风波随地有,何处可幽栖。

沃野桑麻涵细雨,严城鼓角送斜阳。
正青春,红貌聚。若肯回头,这下分明觑。愿得回头心早悟。与道为邻、也处逍遥所。善缘来,恶缘去。搜见真容,知向灵台住。七座门开通的祖。跳出之时,便入长生路。

盲老公,侍御史,崇台半面呼天子。白米红盐十万家,凤笙龙管三千指。

门前养客皆天骄,一客解散千黄苗。太阿之枋忽倒掷,槌杀义鹘招群枭。

一客死,百客辱,万夫怒,一夫独。生缚老盲来作俘,百口贱良一日戮。

独遗小娥年十五,腰金买身潜出户。腰金买身潜出户,驮作倡家马郎妇。

栽培踰一纪,补苴又三年。树倚根株在,花凭种子传。

斡移随变幻,颠倒恣颇偏。纵不经兵革,谁能保十全。

却与黄鹂相唱和,小餐花露在前枝。微之不读医家语,春日闻蝉再赋诗。

谀人称好。何似归来早。营五亩,如三岛。深杯江海浅,老眼乾坤小。松竹在,肯教老圃秋容老。方外多真趣,池上宜清晓。随里社,游乡校。逢场皆可乐,得句惟供笑。吾有政,考功不校闲官考。

杨郎手持一匹笺,邀我放笔题长篇。自言新制三百幅,忍贫不博黄金钱。

浣花濯锦何绚烂,湘渌凝春起波澜。晶荧色夺赤石髓,腻滑光浮青玉案。

人言杨郎此笺真可传,岂知綵笔炼墨尤精坚。云窗朝拔霜兔颖,石室夜扫松花烟。

一生攻苦事文墨,长恨科名收不得。穷年白发侍甘旨,负米升堂更愉色。

杨郎杨郎莫漫沽,古人岂必今人殊。由来绝艺可名世,况尔世叶当文儒。

益州十样今复见,糜角松纹炯成片。苍龙腾雾起勺水,紫凤衔图出深殿。

我惭世好百不谐,学书局促空寒斋。霜馀柿叶不可拾,但觉枯砚在尘埃。

感君孝养怜君苦,会且蜚声群玉府。自掞玄云答远情,江风飒飒鸣秋雨。

自慕贫闲,来来懒惰。憨憨地、并无灾祸。残羹冷饭,全无烟火。吃一碗、肚暖则个。他是他非,於予可可。眼前事、近来识破。腾腾兀兀,随缘且过。恣逍遥、住行坐卧。
第二名泉在,深云护石阑。
九峰灵气泄,三伏细流寒。
远脉松长润,余香茗欲残。
荒祠怀陆羽,一掬酹空坛。

小娃采得白莲还,此个工夫有底难。多少桑间辛苦妇,谁人移向画图看。

猩血丛丛簇绛裙,一枝雨里手亲分。自知老眼无烦照,乞与鸾鸾插鬓云。

峨眉月浸千秋雪,太华峰摇十丈莲。一见升平玉清客,雪莲声价顿销然。

水宿风餐里,栖栖过此生。米原无帖乞,碑信有雷轰。

中土多凋瘵,西陲尚甲兵。休从詹尹卜,归去好躬耕。

年年寒食叠征衫,短发违心颇耐芟。枕上乡思碎鸣柝,梦中归路越巉岩。

敝裘笑我酬疏酒,粗粝旁人劝老馋。欲达平安未成句,破窗风雨护镫函。

野草追随岸接篱,紫荆门巷日平西。
自言今岁春耕早,腊雪消来水一犁。

平明发馀杭,扁舟溯清流。登岸五六里,小径穿林丘。

奇峰耸天柱,九锁岩谷幽。云根立仙馆,胜处非人谋。

入门气象雄,金碧欺两眸。弹棋古松下,啼鸟声相酬。

羽衣读黄庭,内景宜自修。蓬莱隔弱水,九转即可求。

坡翁昔赋诗,刻石记旧游。溪山增伟观,万古传不休。

我来吊陈迹,枯肠怯冥搜。执炬入大涤,襟袖寒飕飕。

悬崖石乳滴,千岁无人收。樵夫指岩窟,此处通龙湫。

方期过东洞,红日惊西投。徘徊出山去,空使猿鹤愁。

青青佳蔬色,春事幽人家。
为政一畦足,葱韭纷菁华。
贫士食有经,愿欲不得奢。
鲑种二十七,笾豆无添加。
寒翠濯露雨,甘芳供齿牙。
菜花亦不恶,何独爱桃花。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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