渔翁棹歌兮石桥东,海色欲上兮含朦曈。荒鸡闻兮戒晓,江豚上兮知风。
普天率土兮王之宫,阳侯受职兮龟龙率从。沙寒草枯兮鱼上罶,薄言戒归兮爰发我笱。
嗔南邻兮春醅香,岂今夕兮无酒。
鸡声喔喔宵近庭,出户忽闻春雨腥。西江高士别我去,日出烟消山更青。
昨来三日雨不住,逢人面色如地皮。老龙之堤岂易打,襄阳难是养鱼池。
南倒江势虽汹涌,我堤如山撼不动。但虑祸患起细微,丁宁疆吏防蝼孔。
我闻斯地连年垂雨旸,二麦麦死秋禾伤。众心詾詾久未定,小儿何得跳商羊。
天公好生民寿康。
经年不见顾徵士,长忆花前共举杯。一路凉风吹酒醒,满船秋雨载诗来。
楼头杨柳参差见,池上芙蓉取次开。独立水光山色里,双双白鸟忽飞回。
荒墟渐庐舍,迩来成四邻。园丁既老病,灌溉殊苦辛。
幸免麋鹿齸,翻嫌犬豕㺦。非关篱落缺,厮媪抱为薪。
念彼生理困,未忍加詈瞋。寻思插芒棘,刺手伤吾仁。
物情好苟得,刑罚谁见悛。疆场且寇盗,小犯安足嗔。
惟当重风化,浸使薄俗淳。士林尚廉耻,敷教修彝伦。
上无苟且政,下有让畔民。干戈自偃息,化日长如春。
象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?
自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?
余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。
余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。
