寒芜极目连三楚。雁阵惊相语。一声长笛出高楼,渺渺断云天暮。
江深月黑,霜寒人静,独自衔芦去。
遥峰恰是衡阳数。寂寞潇湘雨。无端孤客最先闻,嘹呖乱帆南浦。
只影横空,相逢何处,红蓼洲边路。
迅风激高云,朝日照嘉林。良友忽远适,恻怆摧我心。
川原望靡极,江路浩且深。殊域寡亲戚,孤子故难任。
荼蓼积愈苦,泪下不可禁。
万寿寺前古木森,系舟时复远相寻。诗成不作人间语,琴好谁听世外音。
琪树风生惊夜雨,法坛云静覆春阴。敬亭山色何年别,日暮江东千里心。
一枕西风梦不成,乡心横似乱云生。天涯总为伤贫贱,陌路谁堪托死生。
小院夜阑闻落叶,破窗凉紧逼长檠。自怜作客曾非惯,凄绝中宵络纬声。
数竿修竹便为邻,有力任舂未是贫。世事空随流水驶,閒心自与白鸥驯。
更招辽海传书鹤,为问玄洲种玉人。迁有佳期同晚岁,白云相对岂无因。
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。
