台湾八景

一带沙平水亦停,渔舟鳞集傍遥汀。寥天夜黑难邀月,极浦灯红若聚星。

网蹙熹微穿爝火,波回历乱荡流萤。远山欲看模糊甚,近岫还留半朵青。

庄年,字榕亭。江苏长洲人。监生。清乾隆六年(1741)任淡水厅同知,七年(1742)升福建建宁知府,八年(1743)任分巡台湾道按察史司副使。在台期间,曾重修东安坊、台湾府儒学。范咸、六十七重修《台湾府志》时,曾负责协纂之工作。著有《澄台集》一卷。
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楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。
绿鬟羞妥麽,红颊思天偎。斗草怜香蕙,簪花间雪梅。
戍辽虽咽切,游蜀亦迟回。锦字梭悬壁,琴心月满台。
笑筵凝贝启,眠箔晓珠开。腊破征车动,袍襟对泪裁。
我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。
叶剪玻璃芯糁金。清香端不数琼沈。独将高韵冠芗林。千里江山新梦後,一天风露小庭深。主人归兴已駸駸。

捲芦吹散一空云,天面明金挂侧盆。竹柏疏阴浮藻荇,山河清影落乾坤。

习家池上酒初漉,越女溪边花正繁。我醉欲眠归未得,纷纷身外不须论。

今古无门闭是非,无心出岫已知机。
于今收拾归山谷,不逐春风上下飞。

梁溪归自镜湖天,笔捲湖光入大篇。倾出锦囊和雨湿,炯如柘弹走盘圆。

许分句法锦曾付,自笑芜辞敢浪传。两集不须求序引,祇将妙语冠陈编。

罗先生,晚翠之子,德安之孙,清谈玉雪颜春温。文贞公,学行世所尊。

先生年二十游其门,两家子姓诸弟昆。衣冠器业朴且敦,嗟哉典刑今尚存。

先生六经饫千古,中年作官向吴楚。当时弟子数百人,三十年来半台府。

先生朝投章,暮解组,箕裘之子能继武,吾复何为走尘土。

有田可耕,有溪可渔。先生之庐,左琴右书。岂徒玩风月,亦以忘形躯。

北堂老妪头总白,筋力矍铄不与儿童殊。向来东游复西客,梦寐得返山林居。

山中之乐乐只且,人皆不足我有馀,嗟此不饮将何如。

登庙廊,望江海。谁其作歌歌寿岂,先生诸郎我寮采。

尊前桂酒绿正浓,篱下菊花黄可采。方当再拜祝眉寿,不得登堂共斑綵。

愿同七十还归来,门外竹林青未改。

汉坛左钺授宗臣,飞翰传来消息真。壁垒象横开北极,艅艎流断接南闽。

双悬日月旄幢耀,百战河山带砺新。从此天声扬绝漠,还应吴会是临津。

滔滔川上水,羃羃堤边草。行行远方客,历历山下道。

道远行易疲,历日坐已驰。无忧历日暮,秪恐严霜垂。

日暮行复朝,严霜草以彫。

吴中《柳枝》伤春瘦,湖中《竹枝》湘水愁。
说与钱塘苏小小,《柳枝》愁是《竹枝》愁?

世儒谈六经,孔子手删正。安知口所读,皆属康成定。

念昔诸大师,鞠躬守残剩。微公集厥成,吾道何由径。

众流汇北海,乃洗秦灰净。师法千年来,儒者各涵咏。

未闻道学名,自见忠孝竞。程朱应运生,力能剖其孕。

格致岂冥悟,祖周实郊郑。俗士不读书,取便谈性命。

开卷不识字,何缘见孔孟。颓波及前明,儒号多佛性。

季世略稽古,小悟非大醒。绝学兴皇朝,谈经一何盛。

顾阎实开宗,醇博亦莫更。后起复宏畅,贾孔妒且敬。

近来经韵翁,照古有全镜。帝遣明六书,群头莫敢诤。

更得卢王辈,精识邈乎夐。顾惟十数公,烂诵不计乘。

其于汉前籍,字字经鞫證。精能固殊尤,细心亦天性。

直耸高密堂,上与日月并。我无能为役,自觉此身剩。

思傍先人墙,操戈助攻并。诸老启旌门,后至许同盟。

逝将及今去,神血几何凝。眷言念我友,短小悍而横。

招君执桴来,助我鼓声劲。无为百年内,龌龊守贫病。

溪西诸峰崒且壮,一峰秀出横屏幛。晴川落日漾馀波,碧树红霞闪清涨。

青山咫尺常相望,旸谷万里昭回光。谁能乘风度绝顶,空陵倒影观扶桑。

疏慵野性任盘醒,巧自营营拙自安。亲剪园蔬烹鸭脚,手芟庭草种鸡冠。

残红嫩绿催新句,小雨疏风送薄寒。布袜青鞋春兴足,箧中检点旧轻纨。

略得吾儒主静方,绝粮多日未慌忙。困人到老天何甚,赊酒来时兴渐狂。

环屋星霜偷睥睨,破窗风月敢相将。近来诗酒俱无赖,收得烟花满草堂。

明窗十日复五日,出此湖光与山色。前身画师语不妄,文侯乃是金门客。

乍从云际辨远岫,争数乔林誇眼力。没漂菰米岁事空,水滨柱下南飞鸿。

欲投晓渡唤舟子,急桨已入昏烟中。径思天边问归路,错认江乡旧洲渚。

能传万里在尺素,豪夺应防卷寒雨。

招饮高台上,遐观尽八荒。醉来谁是客,歌罢兴犹长。

云薄清砧急,风传淡菊香。不须投井辖,归思已相忘。

寒云泼墨阴风峭,冬青叶底休留叫。
老魅梁间忽作声,四下妖精俱起啸。
两星执法未能诃,坐见绿芜生白波。
曲逗铜鱼窥宝瓮,倒骑铁马试金戈。
草烟花雾横铺衬,十二阑干飞鬼磷。
足健何妨海藏深,耳顽不怕雷司近。
腓猪疥狗森森立,虎豹九关随意入。
移山换水奏新功,镂雪雕冰增旧习。
须臾扇动民间怪,州闾遍索羔豚赛。
寺中石佛拥来行,庙里泥神推出拜。
扫帚斜挥簸箕舞,掇转沙盆齐擂鼓。
长蝎潜舒壁上钩,短狐暗发溪边弩。
八洞真仙寻敛迹,河伯土公咸辟易。
适从牖下窃听琴,又向阶前偷弄笛。
终南进士须垂胸,挈家远避群魔锋。
鼻息冲开刀两刃,目光射透甲三重。
清漏滴残更渐急,玉宇沉沉露华湿。
扶桑涌上一轮红,髑髅堕地无人拾。
寻常一样窗前月,人只看中秋。年年今夜,争寻诗酒,共上高楼。
一奁明镜,能圆几度,白了人头。良辰美景,赏心乐事,输少年游。

乾坤遗此怪,今古费多评。万籁自生听,双钟谁所名。

问山元不语,叩石竟何情。未识孤舟月,能穷半夜声。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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