次许宰普惠院祈雨韵

华鲸呼客响修廊,杖履来游檐葡堂。
窣堵擎天光缭绕,远山排闼翠昂藏。
高僧宴坐须古,县尹新题诗句香。
庄梦说,泉州(今属福建)人。宁宗嘉定七年(一二一四)为仙游尉。事见清乾隆《晋江县志》卷一一。
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种树临溪流,开亭望城郭。
当年孟张辈,载酒来行乐。
斯人久埃灭,节物今犹昨。
看取不言华,春风自相约。
江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。
西江接锦城,山阴一茅宇。
宗族忍相遗,乾坤此深阻。

弱龄慕丘壑,兹山屡游盘。朝隮青冥外,暮陟浮云端。

晴岚染襟裾,水石清肺肝。俯仰未云已,岁月如飞翰。

中年尘雾牵,引脰空长叹。旷岁一登历,心期殊未阑。

矧此亲友集,笑谈有馀欢。结架迫弯埼,徙倚临奔湍。

共惜前古秘,今为后来观。落景丽云木,回风馥秋兰。

林昏景益佳,怅然抚归鞍。谅哉故山好,莫遣兹盟寒。

春深夜苦短,灯冷焰不长。
尘蠹文字细,病眸濮无光。
坐久百骸倦,中遭群虑戕。
寻前顾後失,得一念十忘。
乃知学在少,老大不可强。
废书谁与语,叹息自悲伤。
因忆石夫子,徂徕有茅堂。
前年来京师,讲学居上庠。
青衫缀朝士,面有数亩桑。
不耐群儿嗤,束书归故乡。
却寻茅堂在,高卧泰山傍。
圣经日陈前,弟子罗两厢。
大论叱佛老,高声诵虞唐。
宾朋足枣栗,儿女饱糟糠。
虽云待官阙,便欲解朝裳。
有似蚕作茧,缩身思自藏。
嗟我一何愚,贪得不自量。
平生事笔砚,自可娱文章。
开口揽时事,论议争煌煌。
退之尝有云,名声暂膻香。
误蒙天子知,侍从列班行。
官荣日已宠,事业闇不彰。
器小以任大,跻颠理之堂。
圣君虽不诛,在汝岂自遑。
不能虽欲止,怳若失其方。
却欲寻旧学,旧学已榛荒。
有类邯郸步,两失皆茫茫。
便欲乞身去,君恩厚须偿。
又欲求一州,俸钱买归装。
譬如归巢鸟,将栖少徊翔。
自觉诚未晚,收愚老缣缃。
人生出处亦何常,又到涪江江上乡。
山色如逢故人语,松声仍作去年香。
红裳大舶满清镜,翠潋白沙明夕阳。
未省此懽何日更,拟邀明照昏黄。
睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
徒夸五噫作,不解赠孟光。

公家父子书林杰,力探希微析混茫。膝上风流识文度,鯈游领解契蒙庄。

六花阵势容摩垒,五凤规模见肯堂。自叹吾儿豚犬尔,祇宜耕牧守穷乡。

何处烟波满钓翁,桃花流水各溪红。而今合是唐虞世,都在尧天荡荡中。

意欲寻君忘路远,入城还又出城来。
菊明紫色天霜下,鱼没圆痕水垢开。
新背石碑藏素箧,冻研山砚滴香醅。
竹林好着君名姓,只恐君为禄仕催。

坐拥熊轓已赐绯,省斋犹着遂初衣。昔时卿月悬青琐,今日王春散紫微。

吏隐清尊消案牍,讼閒好鸟报芳菲。材官自尔成疏慢,入幕应惭国士非。

二老题诗处,风流不再逢。客归黄叶雨,僧住白莲峰。

谁谓山无凤,人传井有龙。白头江海上,今夕寄行踪。

溪沙白白树青青,溪上人家户半扃。渺漠寒云迷鸟道,瀰漫新水断凫汀。

长竿我欲来垂钓,短锸谁招去采苓。梦寐未能忘旧隐,抗颜尘俗愧山灵。

我舟初挂一篷新,偶遇南船便问津。唤我停桡过仓去,岸头閒看放罾人。

入夏边烽渐报安,不妨拄笏共观山。
西风易把江涛涌,整暇规摹肯放闲。

从夫礼法旧推称,训子诗书亦蚤成。乌府尽言知内助,凤池得位见亲荣。

隙驹不究期颐寿,风木长悲欲养情。厚福尚馀汤沭地,并归贤嗣作功名。

松风传夕磬,溪雾拥春灯。

蜀山如龙蜿以舒,抱江入腹荆门趋。纚连特起各殊状,凌崖绝险悬城郭。

岂知潺潺雪浪千尺底,綄风一叶飘鸥凫。是时秋杪发成都,沿江置驿通夔巫。

天寒潦尽滩露脊,空泠峡夜猿吟孤。怀坡悼谷渺千载,诗心郁勃形诸图。

桂林归来任益重,整齐风俗烦驰驱。太行中条西揽辔,复跨岭峤浮湘湖。

好山当前意不属,穷檐蒿目忙朝晡。偶然走笔应客请,咫尺万里无须臾。

犹有清凉五山染苍翠,寸忱自竭登金铺。人间寻丈之卷那再得,弱女宝之二纪逾。

汤汤磊磊出胸膈,白云在天如可呼。白云在天如可呼,使我泪眼看模糊,呜呼此笔人间无。

大幕峰高天际头,登临绝顶恣眸游。鸿飞汉表弋何慕,麓跨天池势欲浮。

几见蜃楼沉海阁,每窥石窦起云楼。谁言岭外无佳况,拟即仙寰第一洲。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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