寿阳罢郡日有诗十首与追怀…物。肥河维舟阻冻祗待敕命

罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。
李绅
  李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍炙人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
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我是清都山水郎,天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。
诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。

洛阳人惯见奇葩,桃李花开未当花。
须是牡丹花盛发,满城方始乐无涯。

寥寥谁是识琴心,得趣元来不在音。可惜伯牙犹未达,绝弦当日恨徒深。

我作朱金沙上游,诸君冠盖渡瓜洲。
淮云一片不相隔,南北死生分路头。

奋棹入西陵,实惟三峡首。耳目霍然新,乾坤划初剖。

巴江万里来,莽莽开户牖。大禹驱龙蛇,群峰俨趋走。

锦屏百叠张,翠壁千寻陡。崖谷异昏明,亭午气如酉。

幂历青萝幽,茏葱白云厚。绘事让鸿濛,天然色丹黝。

怪石何时崩,雷文辨蝌蚪。长年告中饭,步屟坐林薮。

苔荒杖屦危,径仄趾相蹂。抨弓落雉媒,垂纶出鱼舅。

挥杯劝吾侪,此乐良非偶。

宋仁今颇继,齐勇复谁馀。颇怪玄枵纪,翻为赤臭居。

春光愁废垒,草色怅丘墟。屈指他时蔓,何当此岁除。

三堡至头堡,亩亩麦新刈。咸携菠笨车,往返数难记。

……“缠头”何辛勤,风雨所不避。全家拿筐盛,儿女在旁戏。

一岁只一收,仓箱已云备。……今看戈壁外,活壤庶无弃。

十年曾读烂柯文,几叩玄机思入云。水战忽看春及暮,火攻尝到夜初分。

深怜诡道时乘我,不分赢筹日在君。欲把兴亡付沈醉,浃辰多病谢芳荤。

人间富贵岂须论,三百年来积庆门。
名纪太常高大父,气钟仁祖外曾孙。
心存忠孝源流远,义薄云天色笑温。
屈指前时功德辈,悠悠谁似典型存。
传闻三穴久储精,日啖玄霜异质成。
八窍总含苍露湿,一身斜軃黑云轻。
行来青锁总难觅,立向瑶阶却尽惊。
自是太平多瑞物,愿随毛颖咏干城。
经术传家几缙绅,孙吴决策旧无人。
上将用武方留意,汝始程能遂发身。
伫展六韬登上第,更资三釜及偏亲。
两科自此增双美,何患衰宗不再振。
朔风如刀剪飞雪,冰叠龙池冻痕裂。
成群扑簌正猥寒,千里骄嘶汗流血。
云邀电影入四蹄,海雾卷天葱岭低。
一团旋风去无迹,平沙碧草愁萋萋。
珊瑚作鞭金作勒,绿发奚官骑不得。
王孙老去彩毫干,玉栈几回惊霹雳。

向夜月转白,空庭散晚曛。稚儿眠趁露,驯犬吠疑云。

池小珠能似,天圆镜不分。薄怀千古事,今夕共谁云。

院宇临池水,桥边绕水胧{月恖}。桥左右。水西东。水木两芙蓉。低疑洛浦凌波步,高如弄玉凌空。叶百叠,蕊千重。更都染轻红。
冲冲。能消尽,忧心似结,看艳色、浑如梦中。为爱惜芳容未尽,好移去,满插家园,特与培封。年年封赏美质,朝朝披玩香风。

水面孤峰控上游,灵岩怪石列沧洲。障回海角千寻浪,劈破江心万里流。

荡月鱼舠随左右,忘机鸥鸟自沉浮。乘舟取醉扪崖上,五岭风烟一望收。

笑著斑襕学乳儿,民情物意总相宜。
嬉嬉同在春风里,父样尊严母样慈。

小苑半弓地,篱花四面开。愁当独坐处,时有故人来。

冷眼宜秋色,多情祗酒杯。此间成大隐,一笑谢尘埃。

且劝香醪一屈卮。

青春不可再,白发两三茎。
得句非诗史,为文学雅成。
愁多凭酒散,老至逐人行。
开卷无相似,长吁负此生。

  贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

  因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

  吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

  盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

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