林下杂咏 其二

高树秋风急,疏林夕照斜。柴门临水岸,几簇拒霜花。

号南涧翁、烟霞病叟,成化十九年(1483)乡试解元,成化二十年(1484)成三甲进士,历吏科给事中、工科都给事中,因涉唐寅考场舞弊案,被贬海州判官,弘治十六年(1503)升任湖南茶陵知州,倡建洣江书院,聚生徒讲解儒家经典,风雨无阻,寒署不辍。正德十三年(1518)八月,福州士兵因索饷哗变,因士兵怨左布政使 伍符裁省月粮。廷玉与副使高文达出面劝解得缓。后因御史董建中劾其拗执褊刻,乞归,家居二十年,著述自娱。嘉靖十一年(1532)病逝,终年78岁。有《南涧文录》。
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虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。
行断哀多影不留,有人中夜揽衣裘。
笔头细字真堪怨,眼里长檠不解愁。
东隐三年别,西风一纸书。
逢人相问讯,念我独勤渠。
游子司吾土,先人有弊庐。
欲归归未得,妻子定何如。
西江浪接洞庭波,积水遥连天上河。
乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。

道统三王大,功超二帝优。斯文垂彖系,吾志在春秋。

车服先公制,威仪弟子修。宅闻丝竹响,壁有简编留。

俎豆传千叶,章逢?九州。独全兵火代,不藉庙堂谋。

老桧当庭发,清洙绕墓流。一来瞻阙里,如得与从游。

坐曹可胜劳,出郭复行役。
半年定海令,三度慈溪客。
慈溪足胜处,出秀江缭碧。
终然萦梦寐,遑此事游历。
高轩閟龙虎,表表市闤侧。
得兴不暇慵,徙倚且数刻。
洞户初推敲,阶除旋登陟。
向来攫怒势,枯干抱顽石。
乃知名实间,未易胶今昔。
尚喜诗翁碑,不受苍藓蚀。
可但神所护,人未忘翁德。
非使老眼明,斯游竟无得。

昨夜西堂,见南斗光中,文昌辉映。晓启泥缄,锦轴瑶篇称庆。

念子清才谁并。真江左、诗仙草圣。惜壮年、早辍经纶,惭愧调元造命。

托根自正。原不比、和露夭桃,倚云红杏。傲雪青松,独立烟霞僻境。

千里同声相应。况高谊、此时堪敬。寄心期、玉女峰前,约访孤山和靖。

莺歌蝶舞送春忙,一笑人间更艳阳。忍使唐宫忘旧宠,争誇汉殿倚新妆。

锦嫣日炙唐唐焰,玉暖烟全漠漠香。恰应洛中天子气,万花低首拜真王。

牧竖持蓑笠,逢人气傲然。
卧牛吹短笛,耕却傍溪田。

万木凋残众岭寒,诛茅栖息易为安。朝来犹有寻幽者,不畏崎岖磴百盘。

秦人一铩连鸡翼,六国萧条九州一。祖龙跋扈侈心开,牛豕生民付砧礩。

诗书简册一炬空,欲与三五争相雄。阿房未了蜀山上,石梁拟驾沧溟东。

生人膏血俱枯竭,更筑长城限裘褐。卧龙隐隐半天下,首出天山尾辽碣。

岂知亡秦非外兵,宫中指鹿皆庸奴。骊原宿草犹未变,咸阳三月为丘墟。

黄沙白草弥秋塞,惟有坡陁故基在。短衣匹马独归时,千古兴亡成一慨。

铁甲珊珊渡汉江,南蛮犹自不归降。东西势列千层厚,南北军屯百万长。

弓扣月,剑磨霜,征鞍遥日下襄阳。玉门今日功劳了,好去临江醉一场。

出匣电飞掣,纤腰气激昂。龙泉腾月白,秋水耀星光。

娇艳英雄托,恩仇生死忘。深闺修剑术,珍重在行藏。

朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
杜魄呼名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。

古庙读残碑,名字千罴虎。五堡旧藩篱,数世争门户。

岂无豪杰人,俱作长城土。早知今日间,可惜从前苦。

北斗在我南,我行向何许。夜深倚檐立,鸭咽闻鬼语。

萧寥不成寐,念此感羁旅。羁旅犹可悲,生死况难去。

何地无兵戈,偏此伤千古。

两地八千里,忍看生别离。最知忧道切,不是爱山痴。

晚雨虽微急,晨光本自熹。明年二三月,正是望君时。

早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

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