礼乐逢明主，韬钤用老臣。恭凭神武策，远御鬼方人。
供帐荣恩饯，山川喜诏巡。天文日月丽，朝赋管弦新。
幼志传三略，衰材谢六钧。胆由忠作伴，心固道为邻。
汉保河南地，胡清塞北尘。连年大军后，不日小康辰。
剑舞轻离别，歌酣忘苦辛。从来思博望，许国不谋身。
供帐荣恩饯，山川喜诏巡。天文日月丽，朝赋管弦新。
幼志传三略，衰材谢六钧。胆由忠作伴，心固道为邻。
汉保河南地，胡清塞北尘。连年大军后，不日小康辰。
剑舞轻离别，歌酣忘苦辛。从来思博望，许国不谋身。
张说(667年～730年) 唐代文学家，诗人，政治家。字道济，一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳。
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江天惨澹日凄凉，木未经霜叶未黄。今日楼头一杯酒，明朝行客在谁乡。
人生无足处，却足身良方。
自种荪成墅，时同云出乡。
江湖残梦杳，山谷本心长。
回首门前事，风潮战石塘。
自种荪成墅，时同云出乡。
江湖残梦杳，山谷本心长。
回首门前事，风潮战石塘。
早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
知君过我里，惆怅旧烟霞。
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
知君过我里，惆怅旧烟霞。
垂车七十古来稀，况是丁年解鞅鞿。神虎衣冠洪景挂，都门供帐仲翁归。
前衔新命俱郎宿，处士儒冠总少微。林下若逢龙阁老，为言台岭转光辉。
昔闻吉梦占罴熊，今见得子如阿戎。
先正举世称至忠，垂庆百世皆万锺。
山川秀气久结融，今复俾君生此雄。
五侯七貂十八公，当有八元为八龙。
愧我尘埃非太真，难使此儿名作温。
劝君大作容驷门，作诗聊代添金盆。
先正举世称至忠，垂庆百世皆万锺。
山川秀气久结融，今复俾君生此雄。
五侯七貂十八公，当有八元为八龙。
愧我尘埃非太真，难使此儿名作温。
劝君大作容驷门，作诗聊代添金盆。
越山山有黑海青，长拳快眼健羽翎。三年笼养未得饱，万里骁俊犹飞星。
黄芦老苇日摧养，白鹭文鸧看磔裂。腥沾石碛久远风，髓击寒冈散轻雪。
伊人脱手本凡禽，岁晚连绦到上林。钳奴素贱多侯骨，骑士虚豪即侠心。
晋宫邸废身欲死，燕国云销草如砥。嗟非鸾凤高杳冥，望尽狐狸众披靡。
当时奉使探远巢，两徼驰兵闻勇鏖。南土谁知此鸷猛，北州骤见争惊号。
天鹅薄天垂尔翼，海青虽黑打可得。太平八极无不通，函谷何问关西东。
一叶乘风去，青山两岸分。峰高微碍月，岭断澹连云。
乱竹鸥群路，平沙鸟迹文。栖霞何处是，钟磬半空闻。
南人不识两膝贵，曲折百态卑且劳。
斯人护膝不护头，故以颈血沾君刀。
蟠胸孤愤擘不碎，杀气千丈缠旌旄。
援桴亲鼓尽南海，背水更用蜑丁鏖。
俘来吮血语神语，咄咄尚与天争豪。
须臾赤日减颜色，玄云莽莽风飕飕。
或言巨灵收拾付真宰，读罢拊臆生长号。
又言丰隆列缺对愁绝，疾指玉鞭鞭六鳌。
雨瓢倒翻水怪舞，斗枢横轧天籁号。
怜伊肝胆苦复苦，亦见曩昔真离骚。
劫灰满地莫挂眼，蓬莱虽远容轻舠。
长驱疠鬼尚堪战，尽闲未许飞仙遨。
乃言兴废在尔不吾与，吾死吾主吾焉逃。
鲁叟闻言拍手笑，斯人六经为骨为皮毛。
斯人卷取六经去，空将赝本传儿曹。
斯人护膝不护头，故以颈血沾君刀。
蟠胸孤愤擘不碎，杀气千丈缠旌旄。
援桴亲鼓尽南海，背水更用蜑丁鏖。
俘来吮血语神语，咄咄尚与天争豪。
须臾赤日减颜色，玄云莽莽风飕飕。
或言巨灵收拾付真宰，读罢拊臆生长号。
又言丰隆列缺对愁绝，疾指玉鞭鞭六鳌。
雨瓢倒翻水怪舞，斗枢横轧天籁号。
怜伊肝胆苦复苦，亦见曩昔真离骚。
劫灰满地莫挂眼，蓬莱虽远容轻舠。
长驱疠鬼尚堪战，尽闲未许飞仙遨。
乃言兴废在尔不吾与，吾死吾主吾焉逃。
鲁叟闻言拍手笑，斯人六经为骨为皮毛。
斯人卷取六经去，空将赝本传儿曹。
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
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祖如师在日，拱手侍行步。
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已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
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若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
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