画扇歌楼,玉鞭酒市,氤氲金屋初赐。觅取销魂处,听柳外、旗亭清吹。
银墙遥峙。见汗粉黏红,眉痕叠翠。真神丽。筵前私语,流莺声细。
谢客花径归来,任吹箫飞盏,尽伊调戏。更深怜密唤,怕回首、吴侬千里。
杜郎风味。爱宝萼知名,御香闻气。潇潇雨,愁霖泪眼,甚时同霁。
天寿山前原庙开,千盘王气郁崔嵬。皇家岁遣朝陵使,记得松阴策马回。
裂瓦寒霜重,铺窗月影清。灭灯惊好梦,孤枕念深情。
君不见太行山,撑天拄日高郁盘。君不见黄河水,翻云倒雾千万里。
渡河苦无梁,上山苦无羽。飒沓蓬蒿常伛偻,我往诉帝帝我拒。
虎豹当关攫人肉,雄鸠佻巧不为理。时运苟未逢,材艺弃如土。
苏秦空上咸阳书,韩信犹蒙里儿裤。
昭阳殿高清昼长,珊瑚枕压七宝床。珍簟平铺碧云冷,珠帘半捲秋风凉。
此事谏疏非无补,君王自喜教歌舞。旧曲翻成阿滥堆,别调新传玉箫谱。
玉箫一曲度薰风,宫商十指何玲珑。碧沼游鱼窥菡萏,丹霄彩凤鸣梧桐。
梨园子弟多白发,承宣独喜王番绰。手提玉版不停敲,足踏青蒲恣欢谑。
双双粉黛谁家女,霓裳细拂鲛鮹缕。敛袖低眉不动尘,似解呜呜曲中语。
从来声色侈人心,人生乐极悲亦深。岂料箫声入云去,化作渔阳鼙鼓音。
落落亲朋一枕间,江湖鱼鸟更相关。已知身外有馀地,自在胸中无数山。
吏部文章今属梦,承天明月孰同閒。沧浪髭发吾犹尔,只许浮云共往还。
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
