徘徊。追往事，征南巧架，传野怀才。谩石驱东海，沙合龙台。好是乐成初宴，红牙碎、声隐晴雷。江天晚，游人未散，莫放隼旟回。
不信高怀与世殊，清游试问与谁俱。相将静听潺湲水，洗涤尘襟肯自污。
涂歌并里咏，地久对天长。
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
海水变为酒，尽醉蓬莱客。骊龙与翠蛟，各饮三千石。
众影行月光，云气浮天白。仙人久不归，瑶草年年碧。
闻住西湖十日还，冷泉亭下水潺湲。钱塘东去直到海，于越南来总是山。
情逐断猿明月夜，兴随孤鸟白云间。玉山池馆花无数，应待幽人一破颜。
道人晏坐清白居，身心不动长如如。月窟深藏雪狮子，冰壶静贮银蟾蜍。
绝色纯真妙难测，中下焉能造其域。不修梵行事空王，岂守邪禅作家贼。
纵横廓落含十虚，三尺丈六携手归。彻骨风流秪者是，六门日夜扬光辉。
灵利师僧近来少，往往多从外边讨。本无阶级坦然平，到此定应先跶倒。
何处寻真觅岛洲，崆峒景物似罗浮。霞流玉乳岩多丽，风捲晴岚石更幽。
九转鼎留经岁月，三花树老度春秋。片云屯盖祥光映，列宿遥临瑞气收。
选胜登高还蹑屐，冲寒归路索重裘。公馀偶尔乘佳兴，岂是当年秉烛游。
