赵汝鐩（1172-1246），字明翁，号野谷，袁州（今江西宜春）人。宋太宗八世孙。宁宗嘉泰二年进士。祖父不倦，官少师；父善坚，户部尚书，娶忠文公孙女，家世显赫。理宗绍定二年(1229年)改知郴州，两次击退敌贼侵扰，俘获甚众。四年(1231年)，转为荆湖南路提点刑狱，又改湖南宪漕，广南东路转运使，知安吉州，江东提刑，以刑部郎官召。理宗淳祐五年(1245年)，出知温州，“以劳属疾”，次年六月辛未卒于任，年七十五岁，积阶中大夫，食邑三百户。八年(1248年)归葬袁州故里。赵汝鐩作为江湖诗派之一员，有《野谷诗稿》传世，存诗近三百首，于时颇负盛名。
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闰节开重九，真游下大千。花寒仍荐菊，座晚更披莲。
刹凤回雕辇，帆虹间彩旃。还将西梵曲，助入南薰弦。
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遍游湖寺棹舟还，重理残书逼小寒。衰鬓迎风似蒲柳，贫炉无火取槐檀。
毫铢利禄迎头笑，翻覆人情洗眼看。痴钝老人堪底用，故应衡宇自偷安。
牡丹一株开绝奇，二十四枝娇娥围。满洛城人都不知，邵家独占春风时。
朝，至能索赋
江路晓来雨，残暑夜全消。人言天上今夕，飞鹊渐成桥。杳杳云车何处。言言红蕖香度。瓜果趁良宵。推枕断虹卷，抚槛白鱼跳。
五湖客，临风露，倚兰苕。云涛四起，极目人世有烟霄。我送君舟西渡。君望我帆南浦。明日恨迢迢。且醉吴淞月，重听浙江潮。
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三鸟别王母，衔书来见过。肠断若剪弦，其如愁思何。
遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。
写水山井中，同泉岂殊波。秦心与楚恨，皎皎为谁多。
青楼何所在，乃在碧云中。宝镜挂秋水，罗衣轻春风。
新妆坐落日，怅望金屏空。念此送短书，愿因双飞鸿。
本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。
瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
自知未应还，离居经三春。桃李今若为，当窗发光彩。
莫使香风飘，留与红芳待。
玉箸落春镜，坐愁湖阳水。闻与阴丽华，风烟接邻里。
青春已复过，白日忽相催。但恐荷花晚，令人意已摧。
相思不惜梦，日夜向阳台。
远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。
流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。
妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
一为云雨别，此地生秋草。秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
何由一相见，灭烛解罗衣。
忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。
碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。
空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。
长短春草绿，缘阶如有情。卷施心独苦，抽却死还生。
睹物知妾意，希君种后庭。闲时当采掇，念此莫相轻。
鲁缟如玉霜，笔题月氏书。寄书白鹦鹉，西海慰离居。
行数虽不多，字字有委曲。天末如见之，开缄泪相续。
泪尽恨转深，千里同此心。相思千万里，一书值千金。
爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别，
使人莫错乱愁心。乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。
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莫使香风飘，留与红芳待。
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美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。
婪酣贵宦鲛绡帐，赑屃功名泊浪沙。谁似朴翁随分过，曹溪水煮赵州茶。
何处飞来玉笋峰，似曾排闼为吾容。隔江翠色迎孤棹，故国白云知几重。
树老时鸣枫叶雨，山空远递夕阳钟。十年回首凋玄鬓，欲蹑征鸿恨莫从。
绿艾初垂户，青菰已荐觞。人归宫殿午，偏觉昼阴长。
王郎锦带吴钩，醉骑赤鲤银河去。绛袍弄月，银壶吸酒，锦笺挥兔。秃鬓西风，短篷落月，东吴西楚。怅丹阳郭里，相逢较晚，共翦烛、西窗雨。文采风流俊伟，碧纱巾挂珊瑚树。出门万里，掀髯一笑，青山无数。扬子江头，冻沙寒雨，暮天飞鹭。待明朝酒醒金山，□□过瓜洲渡。
尾，九星如钩苍龙尾。下头五点号龟星，尾上天江四横是。
尾东一个名傅说，傅说东畔一鱼子。龟西一室是神宫，所以列在后妃中。
浅红深碧画难分，左紫姚黄未足云。
五色应将灵药染，三生曾用妙香熏。
枝头直讶妆成锦，梦里还疑化作云。
不与群芳竞开落，任教蜂蝶自纷纷。
五色应将灵药染，三生曾用妙香熏。
枝头直讶妆成锦，梦里还疑化作云。
不与群芳竞开落，任教蜂蝶自纷纷。
斗室虚无隘九州，萧条还作采真游。黄梅花坼融朝霰，疑是铜仙铅泪流。
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
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