道家四首奉敕撰

金坛启曙闱,真气肃微微。落月衔仙窦,初霞拂羽衣。
香随龙节下,云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏,千年始一归。
窈窕流精观,深沉紫翠庭。金奁调上药,宝案读仙经。
作赋看神雨,乘槎辨客星。只应谢人俗,轻举托云輧。
金炉承道诀,玉牒启玄机。云逐笙歌度,星流宫殿飞。
乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。
道记开中箓,真官表上清。焚香三鸟至,炼药九仙成。
天上灵书下,空中妙伎迎。迎来出烟雾,渺渺戏蓬瀛。
张说
  张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。
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大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。

景物浩无穷,兹为一都会。之人心若鉴,万状尽相对。

乔林拥砌底,脩岭倚窗背。流云过席上,去鸟出天外。

徐徐杖屦整,蔼蔼郊原晦。来往亦何为,逍遥真乐内。

绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。

牡丹一株开绝奇,二十四枝娇娥围。满洛城人都不知,邵家独占春风时。

仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。

  江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。

  予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。

  子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。

  噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学一首别子固》以相警,且相慰云。

皇京一片变烟埃,二百年来第一回。荆棘铜驼心上泪,觚棱金爵劫余灰。

螟蛉果蠃终谁抚,猿鹤沙虫总可哀。只望木兰仍出狩。

銮舆无恙贼中来。

短布单衣寒,东门厉石斑。非常犹不遇,饭牛歌漫漫。

一稔繁机困备员,芳时何暇目春妍。自惭东阁延才地,得会西豪聚里贤。

益友至言皆有味,禅宗高论邈无边。须知樽酒相留意,老去离怀异少年。

安得金仙术。两臆生羽翼。

喜遂投闲意,开轩出竹林。高空苍雪堕,永夏绿云深。

缥帙涵晴色,湘帘驻晚阴。须知子猷兴,千载一虚心。

雁叫猿啼不可闻,零陵风雨正纷纷。三岩明灭潇湘合,二水潆洄楚粤分。

纵目好看灵岳树,落帆犹带隐山云。探幽更向愚溪去,野性偏宜鸥鹭群。

四岁尚少房玄龄,七步未饶曹子建。

齐王非爱牛,厉人非爱子。秉彝未殄灭,生意不可已。

傥能克其端,万物均一体。胡为隔形骸,强自分彼此。

达人有大观,俯仰尽天理。从渠美与恶,不与我愠喜。

敬问何以然,请先事克己。

何时飞锡到曹溪,咫尺天津路不迷。处处浮尘成净土,如如自性即菩提。

翻经石室应摹古,览胜名山已遍题。度越此间谁得似,昙谟名满竹林西。

欲为皇王服远戎,万人金甲鼓鼙中。阵云暗塞三边黑,
兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月,深秋防戍剑磨风。
谤书未及明君爇,卧骨将军已殁功。
苦战沙间卧箭痕,戍楼闲上望星文。生希国泽分偏将,
死夺河源答圣君。鸢觑败兵眠白草,马惊边鬼哭阴云。
功多地远无人纪,汉阁笙歌日又曛。

万里题诗到薜萝,不知秋色傍人过。他时九曲能相访,与尔中流闻棹歌。

眉州南望辟川原,笼竹猗桑处处村。香芋落花蚕豆荚,水乡春赛足鸡豚。

一种冰䰟物已尤,朱唇点缀更风流。岁寒未许东风管,澹抹秾妆得自由。

天降祥,汉祚昌。火炎上,水灵长。建庙社,洁蒸尝。
罗钟石,俨珩璜。陈玉豆,酌金觞。气昭感,德馨香。
祗洛汭,瞻晋阳。降吾祖,福穰穰。
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