朗月寒沙夜未分，玉箫金管醉中闻。明朝回首沅江路，愁听清猿和白云。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
人传顾家园，近有闽荔栽。始闻漫竦企，果否两莫裁。
闽吴地殊悬，此物胡来哉。彼此气各偏，炎寒亦难谐。
淮南不宜橘，冀北不宜梅。物固产不通，性与土相乖。
耳目自为仇，予怀日徘徊。问讯昨走奴，已遣仍虑诒。
及返有所挟，么枝叶蓑蓑。叶次缀小蕾，含黄未成开。
事固有变理，执常哂吴呆。兼能述所致，妄瘗核偶荄。
今本已拱把，森然畅条枚。去岁实垂成，隤落惜玫瑰。
根气恐未充，加培如保孩。紫苞已在眼，香甘早流腮。
老夫喟有此，南气其北来。先从草木见，造化有胚胎。
厥初限荒服，难与玉食偕。渐虞道里近，有以滋味媒。
置堠当未免，又见飞尘灰。
空濛烟雨湿行囊，却算前期驿路长。欲向旗亭呼一醉，鹧鸪声易断人肠。
毳幕欲知酣战苦，六宵金甲未离身。
雕题黑齿共朝天，浊水污泥种白莲。擎出一枝承雨露，东林须记再来缘。
永惟正大体，不远日用中。
停桡严濑画桥边。水涓涓。鹭翩翩。午热追凉，穿竹强留连。
无奈日□□欲暝，吹短笛，嘒新蝉。
家山只在水家源。隔云天。恨萦牵。愿得甘霖，逐日趱归船。
惟有紫阳溪山月，随着我，伴愁眠。
碌碌从人愧抱关，赏心应共鹤飞还。孤舟野水东西渡，落日长淮远近山。
神鼓乍喧香雾合，宾筵初散绿阴间。相思咫尺长相隔，一似河流九曲湾。
