送故人子赴燕

莫谓城南尺五天,此行几日到幽燕。昂霄耸壑从兹始,万里青云稳著鞭。

  段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。 
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檀板一声莺起速。山影穿疏木。人在翠阴中,欲觅残春,春在屏风曲。
劝君对客杯须覆。灯照瀛洲绿。西去玉堂深,魄冷魂清,独引金莲烛。
东城十时冷云低,照眼传香总是梅。
冷落京尘谁晤语,关河千里独裴回。

世纷枨触不胜忧,尚忆薰风故国游。惝恍梦回身八翼,凄凉别久日三秋。

愿驰玉轪天津阻,拟问星槎海浪浮。千载指南先觉在,行迷未远却回头。

白狼苍豹绛毛熊,雪岭时时射猎逢。五个山头新雨后,春泥才见虎蹄踪。

衣敝何尝补,履决何尝组。勉力糜粥间,艰难事慈姥。

叱咤及犬鸡,亲前敢有怒。深爱在婉容,白头若孩乳。

有妇布襦裾,割烹未为苦。膝前黄口儿,不使分馀脯。

东邻新有功,列国所注视。取法诚不远,奋袂我于起。

科目虽云废,孰解捐故技。反令袂进者,奔突如狂豕。

岑公今大臣,亦肯遣二子。闻当厕华胄,此意吾不喜。

为学贵平等,要自勤苦始。天子之元子,古与庶民齿。

总角已矜夸,长计恐非是。诸儿尚游学,散漫缺根柢。

我躬实不阅,遑恤我后矣。子行为劝谕,稍令识义理。

风波晚吞天,把舵幸少俟。

著处春风纵马蹄,客心愁见柳如丝。芒鞋斗笠溪桥路,记得江南二月时。

名场羡尔一身收,墨诏新衔拜醉侯。
艇子旧装莲叶样,吴儿殊有串珠喉。
轻舆软径花间驭,晚翠朝烟水上楼。
我有清狂公记取,十旬三度净慈游。
腻玉染深红,艳丽难常好。已是人间祓禊时,花亦随春老。
唤起曲生来,醉赏惟宜早。此去阴晴十日间,点点沾芳草。
我搴空门秀,得之古疏山。
斯人器玉壶,中有宝月寒。
四壁澹相对,安身一蒲团。
玲珑六窗静,竟日心猿閒。
时从禅那起,游戏于笔端。
当其参寻时,恣意云水间。
松风漱齿颊,萝月入肺肝。
政使不学诗。已见诗一斑。
况复用心苦,俗氛何由干。
今晨出数篇,秀色若可餐。
清妍梅著雪,圆美珠走盘。
乃知心镜中,万象纷往还。
皆吾所现物,摹写初不难。
谁能效我辈,造语出险艰。
请师賸汲古,净洗蔬肠酸。
坐令韩退之,收敛加巾冠。

凿池以为海,叠石以为岛。游鱼行其中,倏若万里道。

千里复万里,乃在咫尺间。不有垂云翼,安知天地宽。

闭门荒草合,宿雨掩春华。
西海无回日,东风几落花。
雾冥猿自啸,荡冷雁犹家。
谁是补天手,空怀练石娲。

尘海劳劳尽化城,藏舟移壑误长生。东方避世初非隐,柳下卑官不碍清。

敢以出山忘远志,悔因千禄贸时名。而今未老思回首,愧尔宾筵颂瑟声。

天肇文明赞治平,万年宗主赖先生。
经穷六籍开来学,道继诸儒集大成。
祠枕星源青嶂合,亭临虹井彩云横。
乘骢远谒逢秋祀,瞻拜偏兴景仰情。

嵌窦栖霞,??转杓。左骖鸾翼,右耳凤箫。爽排酷烈,境邈氛嚣。

静者多妙,于焉消摇。

斩新高髻掠云开,翠色罗衣一样裁。知有真仙此中住,故命天女捧书来。

文章有正派,此派公独传。
中绝仅如线,鸾胶真续弦。
自有乘法累,吾道几弃捐。
相挻入茫昧,一律争谈玄。
谁洗新学肠,少愈自圣颠。
斯文日琢丧,未丧关诸天。
上帝实惠顾,为时生此贤。
高文破崖岸,天地登大全。
论事似陆贽,实录如史迁。
绪余寄吟咏,直追风雅篇。
根本于丘轲,道德其渊源。
如奏清庙瑟,三叹遗音存。
如闻阳春曲,和者奚寡焉。
公昔在西掖,丝纶代王言。
胥吏俱腕脱,思涌惊飞泉。
玉堂久挥翰,夜席屡为前。
禁中得颇牧,可但词采专。
草书招赞普,传檄定幽燕。
欲清塞北尘,自许素志坚。
经纶天下手,经纶天下手,
绘像期凌烟。异论忽矛盾,
去国可翩然。申伯宣辅相,
有时于蕃宣。帆锦落天东,
寒色与江连。雪意聚忽散,
雁字整复偏。行行采石江,
斗酒酹谪仙。古来文士贵,
宠数极异恩。金井沃醉面,
落笔动至尊。愿言投谮者,
以雪千载冤。伟哉扶靴气,
宁复事拘变质挛。异世傥周调,
一系五湖船。
萍乡路与醴陵通,溪上长亭草木中。
行尽江南有山处,门前隔水是湘东。
此日春方到,春心亚舜尧。
勾芒如稷契,大蔟似咸韶。
衡柄三阳把,陶鎔万物翘。
家家助和气,剪彩作花飘。

  世以瞿塘峡口滟滪堆为天下之至险,凡覆舟者,皆归咎于此石。以余观之,盖有功于斯人者。夫蜀江会百水而至于夔,弥漫浩汗,横放于大野,而峡之大小,曾不及其十一。苟先无以龃龉于其间,则江之远来,奔腾迅快,尽锐于瞿塘之口,则其崄悍可畏,当不啻于今耳。因为之赋,以待好事者试观而思之。

  天下之至信者,唯水而已。江河之大与海之深,而可以意揣。唯其不自为形,而因物以赋形,是故千变万化而有必然之理。掀腾勃怒,万夫不敢前兮,宛然听命,惟圣人之所使。

  余泊舟乎瞿塘之口,而观乎滟滪之崔嵬,然后知其所以开峡而不去者,固有以也。蜀江远来兮,浩漫漫之平沙。行千里而未尝龃龉兮,其意骄逞而不可摧。忽峡口之逼窄兮,纳万顷于一杯。方其未知有峡也,而战乎滟滪之下,喧豗震掉,尽力以与石斗,勃乎若万骑之西来。忽孤城之当道,钩援临冲,毕至于其下兮,城坚而不可取。矢尽剑折兮,迤逦循城而东去。于是滔滔汩汩,相与入峡,安行而不敢怒。

  嗟夫,物固有以安而生变兮,亦有以用危而求安。得吾说而推之兮,亦足以知物理之固然。

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