浪迹何如五岳游,尚平累在转生愁。佳儿天幸犹完卵,弱女人憎似宿瘤。
敢望童乌能接武,祗令老蚌自含羞。故园尚有归来候,最好沙头趁野鸥。
弹丸疏勒劲胡间,疲卒相看倍苦颜。一夜范羌冲雪至,始知生入玉门关。
缘城畛流水,榆柳绿荫门。舣舟信登陟,忽得吴公园。
小亭面高冈,萝径隐可扪。青山出墙头,白云宿篱根。
歌莺滞池曲,游鱼戏波浑。繁景当首夏,过雨气微温。
老我独已乐,偕有弟与昆。清唱散林木,起行历郊原。
日斜乱人影,眷恋忘归辕。水木余夙好,况兹故情敦。
主人方宦达,乐事谁与论。室迩人则遐,相思黯销魂。
出处各有会,一笑倾馀樽。
吴有儒曰徐孟祥氏,读书绩文,志行高洁,家光福山中。相从而学问者甚夥,其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山,必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽,覆以白茅,不事华饰,惟粉垩其中,宛然雪屋也。既落成,而天适雨雪,遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之,缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。
夫玄冥司令,草木消歇闭塞,成冬之时。天地积阴之气,湿而为雨,寒而为雪,缓缓而下,一白千里,遍覆于山林大地。万物埋没无所见,其生意不几息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之节,居小雪之后,大雪之前,而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪,则来春有收,人亦五疾疹之患。是雪也,非独以其色之洁白为可尚也,盖有生意弭灾之功在焉。太古之人,或巢于木,或处于穴。木处而颠,土处而病也。圣人为屋以居,冀免乎二者之患而已矣,初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古,结茅为屋,不事华侈,其古者与?今又济之以雪,岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用,穷而在下,如冰雪冱寒之穷冬也;及其以善及人,而有成物之心,其不为果哉者,则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪,讵不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度,则见于诸作者之形容,予不暇多记也。
