斜阳鸟外落，新月树端生。
演漾思江浦，夷犹绕郡城。
东辕有遗恨，日日物华清。
鳌溪路。潇洒翠壁丹崖，古藤高树。林间猿鸟欣然，故人隐在，溪山胜处。
久延伫。浑似种桃源里，白云窗户。灯前素瑟清尊，开怀正好，连床夜语。
应是山灵留客，雪飞风起，长松掀舞。谁道倦途相逢，倾盖如故。
阳春一曲，总是关心句。何妨共、矶头把钓，梅边徐步。
只恐匆匆去。故园梦里，长牵别绪。寂寞闲针缕。还念我、飘零江湖烟雨。
断肠岁晚，客衣谁絮。
可是太平无象，溪桥醉舞华颠。
乘黑辞店门，落月犹在屋。冒寒度冰河，夹岸起群鹜。
微霜洒冻面，侧望半枯渎。菱藕萧条空，渚洲窈窕复。
双输曳麦垄，历块何碌碌。下有豚耳蔬，时误拂马腹。
是皆瘒瘃妇，拮据备冬蓄。民生职在勤，物理报亦速。
高城忽在迩，灰壒眯两目。解鞍息前林，草率具汤沐。
凝云沈断堞，孤塔耸平陆。古道一徘徊，残碑半堪读。
高文肠是锦，妙句笔生花。松菊开三径，诗书载五车。
曲湖邻贺监，复壁笑王涯。海若应怜我，贻书问井蛙。
野花照天星，星中花亦盛。长夏蔓草深，疏篱掩斜径。
幽庭日无事，森寂澹相映。缭绕丝乱垂，点缀叶相并。
金风一披拂，零露光彩竞。参差碧玉簪，绾插滑欲迸。
霜丝吐冰同，容色好娟净。堂阴青锦张，墙背紫苔莹。
时方鹊桥成，佳节当秋孟。织女能剪裁，天河洗尤称。
女以秋为期，郎将花作證。风雨开云屏，鸾凰锵月镜。
处处乞巧筵，家家喜相庆。五年江馆客，万事成堕甑。
不能致龙节，空自悲虎阱。永日鏖炎蒸，中暑甘卧病。
对花泪盈目，坐起不觉瞑。云汉见双星，回头看斗柄。
遥怜小儿女，昏嫁俱未竟。中流虞风波，相见何日更。
万钟于我何，肯恋五斗俸。
长歌归去来，田园聊自奉。
高蹈世莫俦，器局小管仲。
嗟余昧于时，退思心每痛。
世人不我知，小畦亲抱甕。
唯有竹宫仙，时复致一供。
四清山中珍，凡目为之动。
黄独前未识，勿诮仲宣惷。
春茗摘新芽，秋菰怀旧葑。
江南贵乳酪，此意兼金重。
得君同下箸，诗来再三讽。
韵意两相高，文史叹足用。
续貂愧狗尾，敢与贤者共。
语奚较工拙，年来此心纵。
软饱黑甜馀，无复春草梦。
可人招不来，属篇亟持送。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
