晚春寄示茂才冯彭年

头上酒巾为长物,据梧微咏意无涯。
人生行乐知能几,但见春风满路花。
林逋
  林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

旋葺荒园,初开小径。物华还与东风竞。曲槛晖晖落照明,高城冉冉孤烟暝。
柳色金寒,梅花雪静。道人随处成幽兴。一杯不惜小淹留,归期已理沧浪艇。
斗转参横一夜霜。玉律声中,又报新阳。起来无绪赋行藏。只喜人间,一线添长。
帘幕垂垂月半廊。节物心情,都付椒觞。年华渐晚鬓毛苍。身外功名,休苦思量。
昼锦西归及早秋,十年太学为亲留。
读诗俛就当年说,答策甘从下第收。
莫嫌簿领妨为学,从此文章始自由。
家有吏师遗躅在,当令耆旧识风流。

昔如李郭去登仙,今复东行并客船。夹岸云山千里路,满襟风月九秋天。

持杯旋斫桐江鲙,觅句频赓蜀国笺。君到七闽佳丽地,荔枝红发欲殷然。

无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。

没人采石山根渊,投身不试饥蛟涎。冯夷不解护潜宝,几片捧出如青莲。

寒姿本是湖水骨,波涛漱击应千年。初疑鬼怪离洞府,珊瑚铁网相钩连。

嵌空突兀多异态,云吐夏浦芝生田。龙鳞含雨晚犹润,豹质隐雾朝常鲜。

清音叩罢磬韵远,微靥洗出珠窝圆。坐移各岫置庭砌,日照仿佛生紫烟。

三峰削成泰华掌,一穴透入仇池天。醉中时倒倚苍藓,秋风冷逼吟诗肩。

洛阳园墅汴宫苑,当时骈列夸奇妍。黄罗封盖素毡裹,万里贡饷劳车船。

奢游事歇家园废,尽仆荆棘荒池边。人生嗜此亦可笑,有身岂得如石坚。

百年零落竟谁在,空品甲乙烦题镌。又嗟此石何献巧,自召凿取亏天全。

不如顽矿世所弃,满山长作牛羊眠。

患至群忧馑,师行急峙粮。黄金随土贱,红粟带沙量。

秉穗愁中野,车箱自远方。十年勤委积,从古海陵仓。

阅世有顺逆,飞埃曀空虚。旷怀略外物,曲士乃拘墟。

袅袅罥城烟,皑皑积暮天。六花呈此日,三白兆新年。

扁舟深夜尚孤征,兀坐蓬窗看月明。两岸秋虫互相应,不知端复为谁鸣。

读报欣然共赋诗,古来忠佞各殊岐。
彼犹愧见蒋颖叔,君盍自期刘器之。
恶草剪除虽一快,芳兰销歇已多时。
怀哉康节先生语,作事莫教人绉眉。

异种来番国,知名自老坡。杖才任操倚,节目喜摩挲。

尺度天然足,柑黄气色和。奇姿含海雾,孤植映江沱。

物眇离乡贵,材稀审实讹。声音铿爪甲,鳞介讶鲛鼍。

鞭驭真雷策,批亢格鲁戈。重轻欣得所,长短称闲拖。

扶老携行便,持危得力多。金蛇僵自劲,鲐背痒忘苛。

不自浮槎使,来从老伏波。见归情郑重,未许老婆娑。

入手嗟神物,传看骇玉柯。支颐看月出,横膝伴诗哦。

选胜寻泉石,穷幽入薜萝。有时儿女触,却恐鬼神呵。

盖节空筇竹,神锋黯太阿。笑挥堪解虎,静倚可降魔。

灵寿轻无赖,梅条皱可捼。花藤昏玳晕,斑点惨湘娥。

桃竹那能比,桃榔未足歌。望尘甘却立,敛迹总无过。

用舍时当审,敲撞责果何?更防雷雨夜,冲屋学陶梭。

夜寒无那自开扉,天地冥冥静有辉。莫学当年梅子咏,恐他持去织弓衣。

帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。
违理须齐辱,雄图岂藉知。纵横悉已误,斯语是吾师。
得官殊未喜,失计是忘愁。不是无心速,焉能有自由。
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。笑向权门客,应难见道流。

共旅长安暑未徂,到家忽已秋风初。十诗道别心期远,千里相望魂梦疏。

驿使梅来应寄我,衡阳雁渺更愁予。如君乃作诸侯客,顾使谁雠东观书。

楚天日落残云碧,千山万山起暝色。东风喜客上楼来,吹送飞花满茵席。

楼前长江水拍天,楼上银镫四面县。镫光直照波心里,惊起鱼龙不得眠。

主人酒酣客耳热,今夕祇许谈风月。若使人生无白头,月到圆时应不缺。

君不见此江滚滚流无穷,此楼阅尽几英雄。仲谋公瑾俱黄土,何况元规与稚恭。

龙骧虎视亦何有,润色江山还是酒。举杯问天天不言,长庚堕地大如斗。

良家选入侍仙都,性慧从来爱读书。
记得茂陵封禅事,满宫呼作女相如。

有才曾少试,无命可深尤。宪府初峨豸,沧溟遽狎鸥。

盛年嗟未老,多病忽先秋。勤学平生事,萱堂孰解忧。

得生众命赖渔船,恭顺中山天亦怜。破艇底能漂海上,大龟屿恰属兰边。

馆餐仰体怀柔远,额手欣看顶礼虔。此与琉球深夙契,前年护送又今年。

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