勤俭为家宝,此语得真诠。生众而食寡,交济乃无偏。
譬如成泰岱,积壤到其巅;又如济深井,掘土乃得泉。
予家无恒产,衣食敢云便!况更崦嵫迫,食指动盈千。
亦知有兴废,岸谷海为田。所贵读诗者,能吟山枢篇。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下。
士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后进之士、负天下之望者,为之后焉。莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始不相须也。
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上,上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之,不可谓上无其人;未尝求之,不可谓下无其人。愈之诵此言久矣,未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才,特立而独行,道方而事实,卷舒不随乎时,文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士,有遇知于左右、获礼于门下者,岂求之而未得邪?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主。虽遇其人,未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者,既不足以语之;磊落奇伟之人,又不能听焉。则信乎命之穷也!
谨献旧所为文一十八首,如赐览观,亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
承明三入笑陈人,药砌翻红又一春。英毂并驰惭领袖,斐章何自称丝纶。
骏奔数幸天颜近,驽拙难胜宠渥频。月蠹腐红无以报,囊封敢不罄披陈。
驱车出郭门,四顾心茫茫。玄蝉不知愁,十百号枯桑。
东北有故宫,云是许旌阳。旌阳昔仙去,鸡犬亦随翔。
云何誇毗子,乾没走康庄。徂年不可挽,绿发忽已苍。
我欲拂衣垢,驻景吸晨光。驾言从朱陵,荒兮其未央。
矫矫松林下,山斋喜落成。积书须善读,隙土可深耕。
习礼束筋骨,安弦养性情。更期三益友,开径每相迎。
