程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
已过汉阳岸，却望横舟山。秀色挹不尽，西风将梦还。
我昔登横舟，最爱汉阳树。横舟今不见，树色只如故。
公舟在青冥，我舟一浮萍。阑干试拍手，我亦同举酒。
老坡独往到庐山，白鹤观中俱昼眠。只有棋声人不见，寂然流水古松间。
朔吹饕寒凝不禁，地雷应合战群阴。悠悠未快功名手，渺渺谁觇造物心。
三寿作朋未已复，二阳初动卦为临。经纶及此身强健，插颔青丝雪未侵。
鞍背船唇滋味。都向此间交递。十载邮亭三驻马，甘苦自家尝试。
残月五更头，旧梦新愁萦系。
往日凌云豪气。今日倦游情思。辘辘轮蹄朝复暮，转毂此心真似。
回首望南夭，一片碧云无际。
晚秋里，烟寂静，雨微凉。危亭好景，佳树修竹绕回塘。不用移舟酌酒，自有青山绿水，掩映似潇湘。莫问平生意，别有好思量。
击楫寒山月，高歌旅兴增。黄云连紫水，渔火伴萤灯。
曙色明沙迥，烟图入画层。东南催去旆，子至晓霞蒸。
忆昔告归老，方属耆指时。眼昏头半白，誓将从此辞。
几年不得谢，因循到今兹。耳聩左目盲，决去吾何疑。
君恩虽云重，窃禄良自欺。乘流且复逝，遇坎将安之。
京邑贤劳旧已曾，除书重下五云层。事同愿借还非偶，时拟先徵正所能。
花底漏声辞玉陛，江边秋色望金陵。奚囊秀句烦频寄，莫谓高飞雁避矰。
久别愁契阔，一见情转纾。如何未几月，策马复驰驱。
晓出都门道，和风吹长裾。载酒双玉壶，酌君聊踟蹰。
好鸟对离席，垂杨发清渠。把酒未成醉，却忆相交初。
癸酉岁大比，就试来于于。当时誇特达，抱负期共摅。
荆山君献璞，沧海我遗珠。彼此或阻隔，蹉跎音信疏。
君教钱塘上，巍然道自居。湖苏齐经学，河汾播名誉。
我今忝登第，乘骢长安衢。相逢话畴昔，屈指十载馀。
公邸且为乐，忽闻䧏除书。宦辙岂常聚，仕途随所如。
恪共各自勉，离别安足吁。安庆俗齐鲁，诸生器璠玙。
到时正三月，杏坛化日舒。皋比坐容与，函丈争抠趋。
师道素所讲，熟路驰轻车。长养九霄翥，变化北溟鱼。
倘因閒暇日，尺书多寄予。
予尝论书，以谓钟王之迹，萧散简远，妙在笔画之外。至唐颜柳，始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然以为宗师，而钟王之法益微。
至于诗亦然。苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然，盖亦至矣。而李太白、杜子美，以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废；然魏晋以来，高风绝尘，亦少衰矣。李杜之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳宗元，发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。唐末司空图，崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。其诗论曰：“梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。
闽人黄子思，庆历、皇祐间号能文者。予尝闻前辈诵其诗，每得佳句妙语，反复数四，乃识其所谓。信乎表圣之言，美在咸酸之外，可以一唱而三叹也。予既与其子几道、其孙师是游，得窥其家集。而子思笃行高志，为吏有异材，见于墓志详矣，予不复论，独评其诗如此。
