程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发。
一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
谁传广陵散，但哭邙山骨。泉户何时明，长扫狐兔窟。
始信心非明镜台，须知明镜亦尘埃。人人有个圆圈在，莫向蒲团坐死灰。
送朝潮，迎夕汐，思茫然。知他禊饮，此地过了几千千。既有相催春夏，自解转成今古，谁后更谁前。堪笑兴怀客，不似咏归川。
悠悠南山云，素心澹相似。偶托樵采迹，遂隐山云际。
云中有灌木，四散枝叶繁。薄剪去云翳，讵令伤本根。
昨朝买斧来，暂入庐陵县。五马出辉煌，低头愧相见。
芙蓉荡晻霭，环洲亦氛氲。一返伐木处，丁丁谁得闻。
已愧千名佛，何堪一卷师。十年驹局促，万事燕差池。
馆下诸生笑，门东稚子饥。宾僚眼前换，岁月鬓边驰。
子舍行将去，吾车亦已脂。谓当鱼纵壑，犹作鸟粘黐。
宿有诗书债，非关造化儿。岷峨吾故国，自合去迟迟。
我昔采药罗浮巅，仙人招我游诸天。天门洞开三十六，琳宫贝阙相连延。
瑶台百丈空中起，玉女烧香月明里。天王宴坐拥群真，环佩珊珊满人耳。
中有一人号雷师，庞眉皓首拜玉墀。奏云侍从五千劫，未闻至论穷玄机。
天王含笑挥玉拂，举手向空如画一。群真意领寂不宣，但见琪花散空碧。
我时目睹心欣然，万物得失天何言。乃知至道本无物，岂有文字人间传。
人间所见皆幻影，欲吸晨霞驻清景。须臾月落仙驭旋，蕊阙瑶台风露冷。
回看阊阖不可攀，白云与我留山间。倚剑长歌一壶酒，龙吟万壑松声寒。
今朝好风日，园苑足芳菲。竹动蝉争散，莲摇鱼暂飞。
面红新著酒，风晚细吹衣。跂石多时望，莲船始复归。
但庭前、楝花风过，疏疏零落阶砌。朝云未破重帏梦，故作廉纤天气。
春去矣。拚满眼、红酣绿唾留无计。踏青曾几。自挑菜归来，湔裙去后，镇日小门闭。
更慵把，镜槛帘钩挂起。离迷还乱人意。无边烟草天涯路，留却狂夫归骑。
最恨是。辜负了、双鬟小凤钗头腻。谁怜不寐。任午梦将愁，夜篝做冷，听到打窗细。
蔼蔼嘉树林，繁阴散华第。俯看雨露滋，仰见云第翳。
昔人手中植，岁月今莫计。寸根蟠地维，尺干起天际。
物理庶可广，人心贵能继。勖哉贤子孙，积善期弗替。
