程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
四气闭炎热，两崖改明昏。夜深月暂皎，亭午朝始暾。
信是天人居，幽幽寂无喧。万壑应鸣磬，诸峰接一魂。
遂登仙子谷，因醉田生樽。时节开玉书，窅映飞天言。
心化便无影，目精焉累烦。忽而与霄汉，寥落空南轩。
故应今夜月，未便照相思。
多情长愿，投老秦淮住。华发纵归来，怕不似、少年羁旅。
横江酹月，才魄怨销沉，歌伴侣，邀商女，一曲青衫雨。
青溪祠宇，没个迎神妪。弱柳系兴亡，尚拂面、六朝烟缕。
无穷金粉，都逐去来潮，桃叶渡，梅根渚，遗恨今何许。
幻境依空立，初不在营构。譬如空中花，过眼安得久。
上人清虚室，置之无何有。心超三观妙，离净复离垢。
英英玉生辉，况值越之昼。前身乃雪峰，后身应雪窦。
夜闻落叶声，滕六肆驰骤。朔风号枯桑，猛若狮子吼。
炉头懒残芋，邀我速相就。我本有发僧，俗缘嗟逗遛。
昔也求一玄，今焉白自守。寥寥入无声，寂寂破诸漏。
兹聆阳春曲，一洗平生疚。载歌白战诗，千军当却走。
在昔嘉隆际，承平事粉饰。海内主文盟，王李两词伯。
小美复继之，火攻势颇急。何人秉国成，烈焰正熏炙。
盈室惟菉葹，兰茝遭掊击。骇机罹家难，归来避毒螫。
园裁五亩余，环舍清流激。绘作《辋川图》，惨澹见笔墨。
卷轴牛腰粗，纵横满篇什。迩来百余年，齿颊尚啧啧。
张公黄门后，高爽世无敌。买断谢家山，犹存到公石。
画图已散落，弃置等瓦砾。公独购之归，绨锦加閟惜。
东风初解冻，春溪漾深碧。来继斜川游，酒酣话畴昔。
晴窗展绢素，香古色微黑。风亭暨月榭，指示仍历历。
醉眼重摩挲，瞪视三叹息。古人构名园，经营费金帛。
凿池引潺湲，累石肖屴崱。一旦高台倾，荒废委丛棘。
宁仅李与牛，后世供笑哑。兹园幸无恙，复作高人宅。
桥边驻巾车，竹下岸冠帻。岂繄主人贤，亦恐无此客。
后日傥重来，梅梢应放白。
年来得句满诗囊，多少光阴易为荒。未解推敲乐何处，终朝摇膝者般忙。
余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、息慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东、西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中惟板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于是孟夏，如正、二月天。山桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落不同。初到，恍然若别造一世界者。因口号绝句云：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。既而，周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名诗句。因与集虚辈叹，且曰：“此地实匡庐第一境，由驿路至山门，曾无半日程。自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寞无继者。嗟呼，名利之诱人也如此！”
时元和十二年四月九日，乐天序。
