程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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九夏赤旱百井枯，三秋积雨釜生鱼。
淩高径醉不易图，问底黄叶今有无。
愿致皎白来庭除，昏瞳烂卷勤卷舒。
管中一班聊自娱，未羡北里鸣笙竽。
少日用壮胆力麤，六鳌可取负而趋。
谁谓衰迟百病余，雀鼠入屋不受驱。
长铗长铗归来乎，泥净没胫行无车。
咄嗟蜡屐非双凫，安得翩然过故都。
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不复襄阳写孟亭，草斋人道是丹青。那知客自从文举，但怪山能养伯龄。
世味无多真潦倒，归心欲寄每丁宁。遥闻径竹添新影，更想岩花作远馨。
夜鹤未应真怨别，江鸥须信久忘形。地偏故逐渊明远，风好常随禦寇泠。
痴坐正怜尘满案，醉眠终倚石为屏。瀛洲学士烦追赋，尚记沧波接洞庭。
海内人师少，中原世运屯。微言垂旧学，懿德本先民。
早岁多良友，同时尽诤臣。苍黄悲诏狱，慷慨急交亲。
党锢时方解，儒林气始申。明廷来尺一，空谷贲蒲轮。
未改幽栖志，聊存不辱身。名高悬白日，道大屈黄巾。
卫国容尼父，燕山住子春。门人持笈满，郡守式庐频。
竹柏心弥劲，陶镕化益醇。登年几上寿，乐道即长贫。
尚有传经日，非无拜老辰。伏生终入汉，绮里只辞秦。
自愧材能劣，深承意谊真。惟应从卜筑，长与讲堂邻。
辛苦回灯忆梦时。梦馀遗恨满天涯。丛菊赚人多少泪，况梅枝。
酒畔光阴银凿落，曲中消息玉参差。雪虐霜欺须拌得，鬓边丝。
长途一缕蚀山腰，麕至时逢伐木樵。
地僻乍存三两户，溪多何止百千桥。
小园处处花相接，远望重重雪未消。
半壁已惊千丈落，登峰犹自路迢迢。¤
地僻乍存三两户，溪多何止百千桥。
小园处处花相接，远望重重雪未消。
半壁已惊千丈落，登峰犹自路迢迢。¤
一弯谁剪剡溪笺。雪色照人鲜。湘筠削骨劳工制，最堪怜、舒卷轻便。
动处清风披拂，展时明月团圆。
流金烁石势如然。此际有威权。只愁一夜西风到，又谁知、中道抛捐。
自昔炎凉故态，始终难保相全。
雪里横枝冻不禁，故将浓丽变轻盈。
色分鹤顶真如醉，影借蟾辉也自清。
晚觉郑公殊妩媚，生憎夷甫太鲜明。
上林依旧群芳首，翻笑唐昌浪得声。
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晚觉郑公殊妩媚，生憎夷甫太鲜明。
上林依旧群芳首，翻笑唐昌浪得声。
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