程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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都缘声价振皇州，高卧中条不自由。早副急征来凤沼，
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。
必恐借留终不遂，越人相顾已先愁。
功成犹自更行春，塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化，
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动，玉面生狞细步匀。
历任圣朝清峻地，至今依是少年身。
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大众问讯，侍者烧香。曲录棚上，说黑道黄。七世冤憎同劫会，泥犁拔舌自担当。
麟凤出时山总秀，芝阑生处草俱芳。
我所思兮，旁无人者，长啸离墨之阳。时复读书万卷，纵博千场。
悲来直携横槊舞，兴来还取素琴张。谁相识，只有当年，郭翁伯郅君章。
石梁。瀑布下，神仙窟，中饶雁鹜馀粮。我愿结庐注易，梯几焚香。
身骑白鹤朝蓬苑，手斟丹液炼飞光。沈吟久，此意茫然未遂，斜日徒黄。
有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢管，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。”
伐木丁丁澜谷春，行歌落日见樵人。青山重叠自今古，黄鸟嘤鸣如主宾。
清响有时谐雅叠，语言随意出天真。画船檀板西湖曲，何似林泉乐在民。
早云卷尽昨宵阴，节物偏供酒盏深。病骨怯风难久坐，衰年见月易伤心。
金螺水落千峰笛，白鹭城高万户砧。颇忆五羊台上客，频从驿使寄新吟。
年来怀抱，拼剪愁作片，织愁成幅。如许乾坤供好事，难着半间茅屋。
酒暖歌深，只供憔悴，况此颠毛秃。翻翻径起，槃间自舞瞿谷。
几日剪烛寒窗，恰别离又迫，离情盈掬。醉里乌乌歌老骥，声咽唾壶如木。
湖海飘零，胡琴空碎，此意非君独。片帆渐远，断江一片黄竹。
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