澄辉看渐展。数圆期禁他，绛霄人盼。盼到良宵，又露华啼湿，一规珠汗。
镜彩分明，忆良隔、银桥曾见。竟夕相思，青嶂魂迷，玉楼吟倦。
何处霓裳歌按。但药杵声停，粉奁妆换。困倚天香，赋旧情争被，晓风吹断。
破斧谁携，空暗结、吴郎秋怨。望里山河小影，轮孤梦短。
周之琦（公元1782年～1862年），字稚圭，河南祥符（今河南开封）人。清嘉庆十三年（公元一八0八年）进士，改庶吉士。散馆，授编修。累官广西巡抚，疏言筑堤赈灾等事，凡数十上。道光二十六年，因病乞休。病逝于家中。周之琦工词，浑融深厚，瓣香北宋，有《金梁梦月词》二卷，《怀梦词》二卷，《鸿雪词》二卷，《退庵词》一卷，总名《心日斋词》，传于世。辑有《心日斋十六家词选》。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
得见、两魂消。
匆匆草草难留恋、还归去、又无聊。若谐雨夕与云朝。得
似个、有嚣嚣。
信知时必穷乃工，忍穷谁复如公者，
崎岖我已羁江湖，偻肩如我世恐无。
从来画亦穷乃妙，两穷相值真堪吁。
平生笑坡夸四板，祗爱丹青非道眼，
岂如淡墨出天然，雪欲来时水云晚。
先生一见辄倾倒，回观浊世秋毫小。
不须更羡钓鱼翁，已自超然游汉表。
镜里流年四十过，独怜犹自困儒科。功名有分嗟涂漆，岁月无情感逝波。
天上风云初志在，眼中朱紫故人多。临岐莫苦伤怀抱，梁灏名成鬓已皤。
连朝醉不省人事，昨夜春归更不知。
客装欲趁春归去，家在西湖绿阴处。
青青竹笋白白鱼，也胜客中常茹素。
杜鹃吻血啼未乾，发白易黑留春难。
冶城翁定有新语，楝花风急生余寒。
非是学金丹。
月磴时横枕。
云崖宿解鞍。
梵宇调心易。
禅庭数息难。
石涧水流静。
山牕叶去寒。
君思北阙驾。
我惜东都冠。
翻愁夜钟尽。
同志不盘桓。
太乙下深黑，雷霆驻虚空。有龙宅其湫，飞雨白日中。
南游女娲谷，北上铜人原。荒冈翳丛楚，古阙生墟烟。
山河美如此，人寿速若彼。去去且为欢，沽酒新丰市。
无使明月来，照我空持杯。
四十年来旧事，在心头难写。叹梦里、多少风光，暗随逝水同泻。
但药影寒窗，花气空帘，白昼如长夜。问青衫、缚我孱躯，几时才罢。
宝剑名驹去尽，只有哀弦泪帕。记酒后、泼墨挥毫，狂思笔补天罅。
画壁听、双鬟娇唱，节曲看、玉钗低卸。到而今，路鬼揶揄，醉人推骂。
閒翻箧底，一卷丛残，旧香何处惹。隐隐是、廿年前，鸳鸯社。
无数碎恨零愁，暗中牵挂。华山畿坏，祝陵人去，罗衫钿带寻难见，剩相思、树受风霜打。
低徊自忖，本来非，负心人，偏负翠楼珠瓦。英雄壮气，儿女柔情，转头都是假。
好料理、绿章封事，乞赐痴呆，昼踏花场，宵眠舞榭。
狗屠市上，卖浆门外，吹箫击筑，长则是、对高歌烂醉斜阳下。
尽将狂态留传，待入才人剪灯话。
初名止观助新学，后成定慧菩提根。
唯一法，似双分，
法性寂然体真止，寂而常照妙观存。
定为父，慧为母，
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，
念念出生成佛祖。定为将，
慧为相，能弼心王成无上。
永作群生证道门，即是古菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，刹地静，
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，
终见灵台之妙性。瞥闻法，
才历耳，能熏识藏觉种起。
一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，
变凡为圣刹地时。无边生死根由断，
积动寺劳巢穴堕。湛心水，
净意珠，光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时克，
攀援病，倏然净。
荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，
倏然无寄而无待。般若慧，
莫能量，自然随处现心光。
万地门中为导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，
壮士额上珠潜还。斩痴网，
截欲流，大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，
普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，
自然亏法明如镜。偏修慧，
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，
如月分明除雾翳。劝等学，
莫偏修，从来一体无二头。
似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。
或事定，制之一处无不竟。
或理定，唯当直下观心性。
或事观，明诸法相生筹算。
或理观，顿了无一无那畔。
定即慧，非一非二非心计。
慧即定，不同不别绝观听。
或双运，即寂而照通真训。
或俱泯，非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人分谈真轨。
能观一境万境同，近尘远刹我不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。
非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。
劝诸子，勿虚弃，
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，
愚盲只为亏真智。真实言，
须入耳，千经万论同标记。
定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。
定须羽，慧须闻，
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，
女子才思入道门。自利利他因果备，
若除定慧莫能论。
