张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随著名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。
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王春雪三尺，人日雨一犁。五种虽未入，二麦颇亦宜。
人情岂不悦，天意似可期。官居著穷巷，睡味无人知。
起焚石鼎烟，烂读离骚词。看云生屋角，听雨鸣空墀。
绿水添清瑶，孤芳悦华姿。万物有佳趣，吾生日已衰。
贪痴速奇祸，安分伤寒饥。乘除理已定，智巧那得移。
不如酌我酒，此事姑置之。
儒生读书不贵书，枕头阁脚醉梦余。
反不若浮屠，宝贝为函金作字，
海龙扶出凌空虎。君今收拾一万卷，
置在高楼截云汉。想当日月出没间，
玉轴牙签互璀璨。我欲牵车驾黄犊，
往发缣缃焕心目。论孟久荒缘老病，
请君为我删严令。
反不若浮屠，宝贝为函金作字，
海龙扶出凌空虎。君今收拾一万卷，
置在高楼截云汉。想当日月出没间，
玉轴牙签互璀璨。我欲牵车驾黄犊，
往发缣缃焕心目。论孟久荒缘老病，
请君为我删严令。
楚江有杜蘅，叶短不堪采。越山有舜华，秀色昏旦改。
不如撷芙蓉，远意薄云海。美人隔秋波，秋容澹相待。
悠悠鹖冠子，遁世岂有悔。
白岳辟西户，石磴几盘纡。山穷敞绣塍，缘隰陟崎岖。
丹岩突兀耸，赤城霞不如。太古余溜痕，赭黑交相于。
壁有青龙蛰，倒挂颔垂珠。神彩宛飞动，苔藓绕其躯。
山势忽幻形，长桥跨清虚。广度三百弓，高建五丈旟。
中摇一峰影，窈窕似名姝。青青千琅玕，暮倚容更殊。
搜奇越长桥，内岩何沮洳。岩端洒霜雪，炎夏凉衣裾。
在昔甘泉子，辟堂此读书。堂圮易梵刹，刹更倾颓余。
人事有兴废，林壑无终初。我来乐斯丘，箴言谢卫蘧。
几岁岩扃独自开，何人立马为徘徊。
只因坡谷传佳句，惹得寻春使少来。
只因坡谷传佳句，惹得寻春使少来。
青松阴阴间修竹，六月翛然破炎溽。梅花一味只宜冬，江上孤舟水边屋。
笔端春信回孤根，鲛绡浅抹玄霜痕。江南烟雨正愁绝，一枝唤醒罗浮魂。
无声诗生有声画，吟咏工夫见挥洒。坡翁仙去二百春，梦绕松风古亭下。
兹花清致谁堪当，孤山题品渊源长。推篷细认心凄凉，鼻端彷佛闻天香。
绍兴秦桧秉洪钧，澹老昌言斩桧秦。
犹恨日来三四子，搞章不说斩奸臣。
犹恨日来三四子，搞章不说斩奸臣。
祖教宗中有二门，十度万地称为尊。
初名止观助新学，后成定慧菩提根。
唯一法，似双分，
法性寂然体真止，寂而常照妙观存。
定为父，慧为母，
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，
念念出生成佛祖。定为将，
慧为相，能弼心王成无上。
永作群生证道门，即是古菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，刹地静，
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，
终见灵台之妙性。瞥闻法，
才历耳，能熏识藏觉种起。
一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，
变凡为圣刹地时。无边生死根由断，
积动寺劳巢穴堕。湛心水，
净意珠，光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时克，
攀援病，倏然净。
荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，
倏然无寄而无待。般若慧，
莫能量，自然随处现心光。
万地门中为导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，
壮士额上珠潜还。斩痴网，
截欲流，大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，
普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，
自然亏法明如镜。偏修慧，
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，
如月分明除雾翳。劝等学，
莫偏修，从来一体无二头。
似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。
或事定，制之一处无不竟。
或理定，唯当直下观心性。
或事观，明诸法相生筹算。
或理观，顿了无一无那畔。
定即慧，非一非二非心计。
慧即定，不同不别绝观听。
或双运，即寂而照通真训。
或俱泯，非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人分谈真轨。
能观一境万境同，近尘远刹我不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。
非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。
劝诸子，勿虚弃，
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，
愚盲只为亏真智。真实言，
须入耳，千经万论同标记。
定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。
定须羽，慧须闻，
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，
女子才思入道门。自利利他因果备，
若除定慧莫能论。
初名止观助新学，后成定慧菩提根。
唯一法，似双分，
法性寂然体真止，寂而常照妙观存。
定为父，慧为母，
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，
念念出生成佛祖。定为将，
慧为相，能弼心王成无上。
永作群生证道门，即是古菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，刹地静，
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，
终见灵台之妙性。瞥闻法，
才历耳，能熏识藏觉种起。
一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，
变凡为圣刹地时。无边生死根由断，
积动寺劳巢穴堕。湛心水，
净意珠，光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时克，
攀援病，倏然净。
荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，
倏然无寄而无待。般若慧，
莫能量，自然随处现心光。
万地门中为导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，
壮士额上珠潜还。斩痴网，
截欲流，大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，
普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，
自然亏法明如镜。偏修慧，
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，
如月分明除雾翳。劝等学，
莫偏修，从来一体无二头。
似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。
或事定，制之一处无不竟。
或理定，唯当直下观心性。
或事观，明诸法相生筹算。
或理观，顿了无一无那畔。
定即慧，非一非二非心计。
慧即定，不同不别绝观听。
或双运，即寂而照通真训。
或俱泯，非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人分谈真轨。
能观一境万境同，近尘远刹我不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。
非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。
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须入耳，千经万论同标记。
定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。
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若除定慧莫能论。
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