鸿鹄顾其羽，池上鸣趋跄。四海求匹俦，独立每彷徨。
昔余从南来，薄游入燕京。浮云夹车毂，明星照干将。
敛足声利区，矫翼翰墨场。流览驱百代，狂澜浩纵横。
大雅忽在兹，中原幸相当。披褐拂鞶厉，周旋翱以翔。
千载在一朝，离合宁可常。邈哉二三子，念我双明珰。
嵩阜云深日下迟，登临随处一支颐。楼台久占山中胜，松竹偏呈雪后奇。
欲上鳌峰犹驻足，忽闻莲社已攒眉。相逢莫道劳尘鞅，有约来寻玉版师。
沈约耽诗太瘦生，青门又作苦瓜行。谁知谷口酸相似，反恨蜂饴不世情。
古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。
古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。
元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁□新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。
玄风冠东户，内范轶西陵。大川开宝匣，福地下金绳。
绣栭高可映，画栱叠相承。日驭非难假，云师本易凭。
阳室疑停燧，阴轩类鉴冰。迥题飞星没，长楣宿露凝。
旌门曙光转，辇道夕云蒸。山只效灵物，水若荐休徵。
薄命叨恩纪，微躯窃自陵。优游徒可恃，周赉永难胜。
清坐各无寐，初闻一雁过。冬心空外警，北思夜来多。
岁晚惊霜雪，天高畏网罗。草堂无恙在，相对意如何。
