可是羞明宜夜后，何妨等伴到春初。
累茵合念闾阎苦，返棹非於故旧疎。
堪笑老禅功用狭，但能分食饲猨狙。
慈闱斑貌看看到，别驾除书鼎鼎来。
粉彩服，滟金杯。缓歌慢舞不须催。
明年此际称觞罢，醉向裴亭与定台。
经山复历水，百恨将千虑。剑阁望梁州，是君断肠处。
孤云伤客心，落日感君深。梦里蒹葭渚，天边橘柚林。
蜀江流不测，蜀路险难寻。木有相思号，猿多愁苦音。
莫向愚山隐，愚山地非近。故乡可归来，眼见芳菲尽。
血气日以耗，话别难为情。
之子行迈迈，征车从仁兄。
闽岭在何处，目断遮行云。
素□播芳郁，丹荔尝鲜新。
重楼一以眺，千古乘桴心。
海风驾空来，徘徊振书襟。
遥知意轩豁，尘袂何由亲。
惟有清夜梦，栩栩逾南岑。
曜灵倏西迈，剥啄来嘉音。
见书如见面，瑰词袭鱼鳞。
朋友正欢慰，喜气腾家林。
呼童烹露芽，蟹眼时一斟。
是中有隽永，透入肝肠深。
道以无垢尊，迹超诚所贵。皇皇廊庙姿，世运实经纬。
翩翩翊鸿业，皎皎分万汇。嗟自丁卯来，海宇日腾沸。
群公徒悯艰，虚恢果奚谓。薄俗慕驩虞，君子念聋聩。
巍巍城边略，足回万夫气。
凿崖种铜橛，载板以西适。
置屋何所凭，凭向突壁石。
虽曰恃锁过，朽板未我惜。
上视不敢伸，下视不敢息。
满山皆静处，何故作此癖。
师去今几年，犹余损神迹。
我却固不往，闻言也心惕。
托彼毛文锋，定作半面识。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽，去引星文捧碧空。
自怜遇坎便能止，愿托仙槎路未通。
僧不僧，俗不俗，曾得死心亲付嘱。平生知命只逍遥，行道苦无清净福。
东西南北放痴憨，七十七年?怪足。黍桶里著到，波涛里洗浴，个中谁会无生曲。
随潮流去又流归，莫是庵前恋筇竹。呵呵呵，老大哥，快活谁人奈汝何。
重惭长乐注，曲馆建章通。户裛金仙露，窗含玉女风。
浓香千绪茧，华烛五文虹。顾此清宵兴，遥怜谁与同？
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
