立春有感

强拟登台豁旅愁,五行今日到金囚。
土牛始正农祥候,彩胜初衔鬼隐谋。
司启空传青鸟氏,迎春不见翠云裘。
一卮寿酒何缘受,觅纸题诗死不休。
洪皓
  洪皓(1088~1155),字光弼,徽宗政和五年(1115)进士。历台州宁海主簿,秀州录事参军。宋代词人。
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南楼送郢客,西郭见荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。
春又老。南陌酒香梅小。遍地落花浑不扫。梦回情意悄。红笺寄与添烦恼。细写相思梦少。醉后几行书字小。泪痕都揾了。
丁丁海女弄金环,雀钗翘揭双翅关。
六宫不语一生闲,高悬银牓照青山。
长眉凝绿不千年,清凉堪老镜中鸾。
秋肌稍觉玉衣寒,空光贴妥水如天。
君家朱合隔嚣尘,可欠宾筵兰蕙春。
横草定铭鞮汗石,穿杨新赐上方银。
几时酾酒招嘉客,不假倾囊得丽人。
莫坐风悭仍雨涩,只将诗笔诧无邻。

雁门北接尝山路,尔去登临胜概多。天上三关横朔漠,云中八水会浑河。

飘零且觅三书洞,慷慨休听出塞歌。我欲金箱图五岳,相从先向曲阳过。

上山晨采樵,下山逢猛虎。
深林丛薄不可度,熊貔巉岩兮向我怒。
虎欲食我低头据地而长号,使我心悲泪如雨。
舍中无人,言父与妻。
爨下又无食,使我孤儿啼。
拔剑前致词:“尔胡不仁至此为!凌牙锯齿,食人之肝。
拒骨而撑尸,膏血布川谷。
乌衔其肉,倒挂东南枝。
”恻恻草野中,行哭声正悲。
娇女行采桑,道逢野虎抟食之。
沧浪之天更不慈,猛虎瞑目若摇思。
便复舍我置道傍,我欲东归河无梁。
绵绵邈邈,思我故乡。
嗟尔行路人,猛虎当关慎莫行,思我父母多苦辛。
吁嗟猛虎白额狸斑而黑文,何不渡河而去从彼豺狼群?城
中咆哮竟夕闻,吾将诉汝泰山君。
《猛虎行》且莫歌,泰山之君奈若何!

荷叶盖头花拂衣。今夜采莲当早归。昨日小孤回棹晚,鸳鸯惊过里湖飞。

北斗星移银汉低,班姬愁思凤城西。
青槐陌上人行绝,明月楼前乌夜啼。
狗监无端荐薄情,鹴裘犊鼻帝乡尘。
当时最有文君恨,不识长门买赋人。
游山有约爽秋时,寂静僧房花压枝。
最是停怀愁不语,满林啼鸟似催诗。

晓宴皇姑拜上家,金钱满赐橐驼车。黄门前道飞鞚过,貂帽斜簪利市花。

黼坐颁泥栓,黄图驾玉星。
自应摅学业,端不藉门庭。
冻日湖梅白,春风院柳青。
从今亨路去,台岭记曾经。
何处放船好,水深云欲低。
流澌莎草上,落日布帆西。
雨脚只在树,鸥飞不过溪。
买鱼炊白饭,醉听岭猿啼。
平生五湖兴,梦想白苹洲。只今何处,卷帘波影漾风钩。况值晚天新霁,菱叶荷花如拭,香翠拥行舟。却为湖山好,牵思绕皇州。
柳边堤,竹里阁,旧曾游。恍然重到,不知身世此淹留。且对碧梧修竹,领略好风凉月,大白与重浮。欲和凌云赋,佳思苦难酬。

佳人抱绝色,贞静性寡欢。容华耀霜菊,姿态凌风兰。

浣纱自织布,羞被绮与纨。世情向浮薄,得贤古所难。

绸缪缔君子,自谓摅肺肝。和鸣悦同调,丹凤谐青鸾。

岂知中道乖,一旦分羽翰。回文叠缄恨,鱼帛沈江湍。

君虽弃妾好,妾弃良亦安。人生靡新故,终始贵不刊。

愿君三复思,群口方讥弹。

榆柳清阴覆井床,南风五月叫蜩螗。我行真为村农喜,绿树中间麦尽黄。

万峰名果老,环耸会群仙。乱石斜穿径,层峦直接天。

云封疑玉璞,露洒讶青莲。镌石留题处,忻逢燧息烟。

山外多兰若,无从避俗喧。谁知翠微里,别有桃花源。

细石丛峰径,长松隐寺垣。绿阴秋意好,吾欲卧云根。

弭节信阳渚,回望鹅湖岑。连延暮霭色,合沓重岩阴。

藐生缀贤绪,孤策憬幽寻。静悦数峰秀,窈与环溪深。

古鳞聚寒藻,新簜引幺禽。坐久啸而作,石泉铿壁琴。

忧气暂我平,情高绵道心。履綦付藓氎,危标间天浔。

翘圣无仿佛,驶见流光沈。匡山杳白鹿,贲兹空谷音。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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