二叔祖母罗太恭人七十晋一寿诗四首 其一

觥觥太守公，我之王父行。一箭取功名，门前旌棨壮。

恭人昔来嫔，薳簉贤声畅。生我孝廉叔，秀出诸昆上。

画戟鹓班执，峨冠雀翎扬。母因子爵荣，翚翟拜天贶。

司徒石窌封，阿杜金钗饷。援古以方今，恩宠何多让？

彩衣舞虽罢，兰芽茁相向。才堪宝田守，孝同洗马养。

华诞逢古稀，徵词耀屏幛。彤管书妇功，女史职久旷。

不才忝诸孙，懿行安敢忘？愿扬圣善风，付与乐人唱。

綵云惊岁晚，缭绕孤山头。散作五般色，凝为一段愁。

影虽沈涧底，形在天际游。风动必飞去，不应长此留。

吴谚新传腊尽雷。似闻羯鼓绕花回。春槃明日荐缃梅。

南雪乍占檐鹊喜，北云争共渚云飞。经年好计不成归。

乔家二女双芙蓉，一代国色江之东。乱离唯恐埋百草，岂料一日俱乘龙。

江东子弟孙郎策，同住周郎道南宅。弟兄不减骨肉亲，喜作乔家两娇客。

明年符死镜中妖，铜雀春深愁大乔。自是阿瑜能了事，黄星一道随烟销。

小乔初嫁有如此，天下三分从此始。风流顾曲本多才，风雨鸡鸣戒君子。

乔家教女善诗书，岂比小姑持刃为。帐中草檄名汉贼，已知事属方颐儿。

君不见阿瞒老赎蔡文姬，博学才辩何所施，天下羞诵《胡笳》词。

相思每恨到来迟，把手相看喜复疑。万里髑髅当作伴，一瓢风雨自支饥。

伤心何限终难忍，开口仍留已尽知。最好匡庐双剑合，不禁回望白云悲。

粤南秋榜首，京国地官郎。宦署冰霜冷，门墙桃李芳。

高名何所负，久要不相忘。箕尾冥冥去，悲君哭断肠。

疏慵野性任盘醒，巧自营营拙自安。亲剪园蔬烹鸭脚，手芟庭草种鸡冠。

残红嫩绿催新句，小雨疏风送薄寒。布袜青鞋春兴足，箧中检点旧轻纨。

人皆爱桃李，桃李竞春葩。朝花暮流水，零落令人嗟。

岂若盆中菊，幽香未有涯。奇英含晓露，劲节傲霜华。

对此意独深，孤芳日转加。谁云三径远，即此是陶家。

息履岩头再振衣，千秋回首忆同谁。水声不似当年响，石壁犹存去日诗。

野老扫苔惊客暮，山花催鸟报春迟。未知真隐归何处，斜照阑干半谢时。

心心，拙妇穿穴针。智智，巫师骂土地。道道，矮子肩栲栳。

佛佛，乌鸦啖腐骨。

吾邑毛生者，画格妙入神。

　　昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”

　　予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。