杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
醉中还念倦旅，触景伤心目。羞破帽、把茱萸，更忆尊前玉。愁立梧桐影下，月转回廓曲。归期将卜，西风吹雁，懒寄斜封但相嘱。
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校，芸长陈根识旧栽。
司马见诗心最苦，满身蚊蚋哭烟埃。
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。谁得似、净骨天然清瘦。神娟韵秀。雅称个、花仙为首。还要倩、流水高山，花前慢奏。
文章名世自有神，诗家之秀今何人。豫章特达迈先辈，一出已绝江西尘。
乾坤悠悠入清旷，叹息斯人欲谁向。清秋鹰隼破陡绝，白日骅骝动悲壮。
时携宝玦青珊瑚，看花调笑当垆姝。结交老苍五六辈，议论已逼东西都。
功名不来心独苦，却望美人思遥浦。月中吹笛上丹丘，烟际飞帆拂天姥。
浩然吊古登高台，谁能酌子黄金罍。石桥听雨青枫合，海门望日丹霞开。
县中许令高閒者，闻子悲歌在林野。自蹑双履行相迎，手攀碧萝却鞍马。
秋风九月吹吴关，复忽鼓棹从东还。匡庐云锦九千仞，片片飞落新诗间。
独携稚子怜远别，草堂临流故幽绝。少年吐气成紫霓，揽发何堪半如雪。
却从帅幕坐谈兵，直以精采空鲵鲸。楼船东下海波净，剑光夜出清江城。
由来壮志在裋褐，空谷亭亭老楠栝。亦知扬子奈长贫，岂识相如故多达。
长安冠盖日纷纷，有诏徵贤安得闻。白沙翠竹自江岛，隔水卧看西山云。
我自来西山，城中迹如扫。谁家杨柳鸣黄鹂，忽见秋霜落园枣。
双溪之水东北流，上有绣谷青绸缪。长松遥挂海底月，眼明照见樽中愁。
愁心复几何，舒卷风中雾。落日断云飞，令人思玄度。
人生富贵须何时，莫谩穷愁伤汨之。君行可逐白鸥侣，一棹酒船游会稽。
平滑石之俗，其俗资磨砻。磊丑石之秀，其秀在丑中。
正如古丈夫，貌寝气质雄。又如圣人心，孔窍虚明通。
大都一拳许，含蓄华与嵩。大巧本若拙，足见造化功。
好处元更多，摹写不易工。君其善调护，抵击防儿童。
秋霜似月君子操，岁寒相遇长相好。
暑不与贞士谋，杨燥怒煌如相仇。
要之二菊所遭有难易，夏居其难秋若居其易。
君不见当年秦焰焦中州，儒坛处处月荒丘。
独余商山老人在，高卧林泉节不改。
平生不识咸阳门，晚随币聘来汉京。
欲兴诗书谈王道，再使风俗还归治古淳。
我评此花似此老，傲暑凌寒无不可。
种之阶庭今几年，我自识花花识我。
粤从夏五开敷到残秋，更与黄花为辈俦。
嗟哉黄花非辈俦，老行难逐少年游。
此菊当为菊中第一流。
太玉仙人骑白鹿，手扶天风上云麓。青琉璃界白玉盘，贴在天心十分足。
九点苍烟湿不收，一杯海水清堪掬。醉揩双眼视乾坤，冷伴姮娥写幽独。
桂华泣露黄丛丛，香浓梦遥秋满空。踏翻片云躧天路，瞬息径到蓬来宫。
蓬莱宫，沧海东，上有芝田年屡丰。仙家耕作鞭苍龙，食之不死颜常童，曷为复归麈纲中。
三生石上含真子，凉影潇潇清在水。一片江山入梦深，谁来共喻无言旨。
鞭变苔凤不可求，鸡栖鸐笼愁复愁，山高月明聊以祛繁忧。
捣霜玄兔何时辍，横笛苍凉怨玉虬。
打阪山边更有山，唐碑穹峙据孱颜。开疆可笑姜行本，妄欲铭勋窦马间。
自嗟桂魄几圆缺，远人尚自愆还期。
辘轳无绳瓶坠井，青灯荧荧照孤影。
含愁抱镜入中厨，呢呢低声自陈请。
漏短不知夜几更，四邻已静无人声。
忧疑未决心转苦，起步明月沿阶行。
倚阑脉脉望河汉，鹦鹉笼中巧相唤。
忽言半月在回廊，始卜郎回在月半。
深深再拜喜不眠，举头看月尚末圆。
回身再问匣中镜，知汝何时飞上天。
翠奁空、红鸾蘸影，嫣然弄妆晚。雾鬟低颤。飞嫩藕仙裳，清思无限。
象床试锦新翻样，金屏连绣展。最好似、阿环娇困，云酣春帐暖。
寻思水边赋娟娟，新霜□旧约，西风庭院。肠断处，秋江上、彩云轻散。
凭谁向、一筝过雁。细说与、眉心杨柳怨。且趁此、菊花天气，年年寻醉伴。
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”
五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。
呜呼！神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目！神仙之说，所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸，不可问矣，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？
墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，特告其父母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。
顾尚有未尽表章者：予闻忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有数人，其后皆来江都省墓。适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之。大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。
呜呼！忠烈尝恨可程在北，当易姓之间，不能仗节，出疏纠之。岂知身后乃有弟妇，以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪，芳香不染。异日有作忠烈祠者，副使诸公，谅在从祀之列，当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。
