沁园春 景金本题作 心通 道藏作狂写诗篇

大智闲闲,放荡无拘,任其自然。寄雅怀幽兴,松间石上,高歌沉醉,月下风前。玉女吹箫,金童舞袖,送我醺醺入太玄。玄中理,尽浮沉浩浩,来去绵绵。奇哉妙景难言。算别是、人间一洞天。傲立身敦厚,山磨岁月,从佗轻薄,海变桑田。神气冲和,阴阳升降,已占逍遥陆地仙。无烦恼,任开怀纵笔,端写灵篇。
丘处机
丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人,道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。
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隔花窥半面,带天香、吹动一天秋。叹行云流水,寒枝夜鹊,杨柳湾头。浪打石城风急,难系莫愁舟。未了笙歌梦,倚棹西州。
重省寻春乐事,奈如今老去,鬓改花羞。指斜阳巷陌,都是旧曾游。凭寄与、采芳俦侣,且不须、容易说风流。争得似、桃根桃叶,明月妆楼。

番儿歌阿干,鲜卑山色寒。阿干歌声苦,鲜卑水酸楚。

武皇虎豹威,猛力廓郊圻。骨肉快相啖,诸儿还日稀。

秦川血没腕,六宫已灰飞。为歌阿干曲,曲终泪沾衣。

花朝过也,问天公那得,许多风雨。自是春晴无三日,可惜流光难驻。

蜡屐冲泥,褰帷溅瀑,厌听黄鹂语。重来谢客,积愁堆满孤屿。

消受水驿山程,灯昏酒冷,梦儿中叨絮。儿女心肠英雄泪,抵死偏萦离绪。

烽火遥连,家书间隔,漂泊随鸳侣。芳时断梗,欲归题向何处。

瓮盎轰豗恣击撞,佩环时亦奏铿锵。风涛欲静犹须怒,一付天吴自抑扬。

瑞植昭天产,祥枝感帝临。均承元化力,同抱岁寒心。

异禀笙箫质,全包律吕音。孤根皆出地,劲节约成林。

蒙润非烟近,含滋御水深。风前交吐籁,月底互翻阴。

秋实思威凤,春条宿绮禽。留观停翠葆,托赏集华簪。

苍震犹乘卦,商岩近作霖。天支从此茂,长覆玉山岑。

夏于中国弹丸尔,传世十君亦有以。入朝归土繇保忠,地斤泽走诸戎迩。

银州观察漫相羁,朝为赐赵暮为李。衣锦之人独厌兵,每念国恩深戒子。

子图王伯祖为名,英雄之主何锦绮。环庆保安随意侵,塞门诸砦亡坚垒。

银泥家鸽众盘飞,好水川兵多坠死。削官削姓岂堪惩,称帝称王终莫止。

心寒胆破繇范韩,更名受册从兹始。相传累叶作咸宾,秉常为厉仍消弭。

辽宋逡巡日避金,中原云扰无停晷。蕞尔西方绝塞尘,享年逾百真乔梓。

声罪犹闻遵顼师,戎人反抱华人耻。灭国虽归蒙古胡,编年莫附辽金史。

高牙大纛拂层云,樽酒相逢楚水滨。
千里江山俱入眠,一天风月解留人。
横吹玉笛渔船晚,醉拥金钗绮席春。
此地谪仙归去后,谁知今日兴尤新。

一尺清光势似钩,锷边名姓旧来雠。未甘孤怯常磨看,自恨粗疏更密收。

无质草烟轻欲动,有情秋水冻难流。佽飞匕首堪为伴,但斩蛟龙不觅侯。

水阔雨萧萧,风微影自摇。
徐娘羞半面,楚女妒纤腰。
别恨抛深浦,遗香逐画桡。
华灯连雾夕,钿合映霞朝。
泪有鲛人见,魂须宋玉招。
凌波终未渡,疑待鹊为桥。

白马荒郊会葬迟,墓门一恸尽交期。玉京有路归何早,黄土无情吊岂知!

死后西河抛老父,生前东野失娇儿。料应难作凌云笑,日暮枫林鹤唳悲。

结交数丈夫,有仕有不仕。静躁固异姿,出处尽忘己。

此志不获同,而我独多耻。先师有遗训,处仁在择里。

怀此颇有年,兹行始堪纪。四海皆兄弟,可止便须止。

酣歌尽百载,古道端足恃。

天上词臣锦作裳,喜趋清庙奉蒸尝。宝刀刻颂登彝鼎,金砚挥毫撰乐章。

太液秋风黄鹄下,斋房明月紫芝香。礼成月荐应分胙,彩服承恩到北堂。

东里如今号郑乡,西家昔日近丘墙。芸台四部添新学,
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见,山中云鹤喜相忘。
犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。

昼锦三秋候,慈亲喜寿康。华堂罗绮席,綵服献霞觞。

宝婺常悬彩,蟠桃屡荐香。褒封有鸾诰,行见出明光。

几回梦作药间蝶。

鸦飞城阙静,霜色晓凄其。野阔烟浮远,山高日出迟。

依云看古寺,觅径绕村篱。东下黄河险,汤汤无尽时。

似为林坰好,天教莫使还。风狂能撼树,云走欲移山。

茶话人三两,茅茨屋一间。村翁吾羡汝,看雨得真閒。

雨沈飞絮绿阴寒,梅子枝头点点酸。心事向来吟不尽,梨花院落一春残。

园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
园有棘,其实之食。心之忧矣,聊以行国。不知我者,谓我士也罔极。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!

  天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。

  国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。

  吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十馀年,位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福盖未艾也。

  懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。铭曰:

  “呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!”

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